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第七十八章:难言之隐[1/2页]

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?    来杭州后的这段时间,袁东华过得并不如意。..或者说,他过得很憋屈。

    藤原大佑回到日本后,藤原智子对新九福药厂的控制,一直是若即若离。

    藤原智子如此做派,自然有其自身的原因。当然这是后话,这里暂且不提。

    就袁东华和汤玉泉的关系来说,作为纵横商场和江湖多年的老狐狸,汤玉泉还真是没把袁东华看在眼里。

    虽然,在名义上他们是合作伙伴,但在汤玉泉看来,袁东华根本不够格。

    这些,对自尊心很强的袁东华来说,他自然心知肚明。

    在与藤原、老汤的关系中,自己一直处于弱势,袁东华一直以来并没有“翻盘”的机会。

    或者说,袁东华一直在等待着这样的机会。

    等待的过场是漫长的,也是痛苦的。

    在酒精已经不足以麻木自己的情况下,看不惯赌和毒,也不愿染指赌和毒的袁东华,被王三胖引到了“黄”这条路上。

    有一段时间,袁东华在王三胖的陪伴下,在醉酒之后,几乎成了妓\院的常客。

    对袁东华来说,如果只是酗酒、逛妓\院,倒了罢了。

    不幸的是,在逛妓\院的过程中,他喜欢上了当时的一位名妓,唐一飞。

    …………

    民国时期,近代文明及社会制度的发展,越发突显娼妓业对国家与社会的危害。

    1923年,国会非常会议上,议员田桐、高旭等51人提出了实施废娼运动的主张。

    他们认为,娼妓业有伤国家体制。

    “国有子女,不教读书,教之卖笑;不教作妇,教之为娼。收毫末之利益,害国家之面目,究属成何事体?”他们认为,娼妓业有伤社会风化。

    这些人认为,自古以来,娼燎便给人以“隔江犹唱”、“亡国不知”的悲怜之感,她们多于“曲街小巷,秘密宣淫,以言艳生。”

    “其尤甚者,衣服装束,务为妖奇。一年一换,一季一换。一娼唱之,百娼和之,太太和之,小姐和之……至于梳头也,鞋袜也,以及大小装饰品,莫不由娼妓先,社会仿之。”

    事实上,随着近代文明的发展,妇女解放思潮渐次兴起。

    禁娼者认为要尊重妇女们应有的地位,要建立一个现代国家,就必须废除娼妓制度。

    妓\女悲惨的生活境遇与新社会的近代文明极不相称,特别与日渐兴起的妇女解放运动之思潮相悖。

    然而在当时,说起来简单,做起来却很难。

    1928年8月,在国民党第二次代表大会上,国民政\府将废除娼妓问题提上了日程。

    1919年11月,当时的杭州市公布了《限制妓\女取缔办法》,标志着杭州市废除娼妓运动的开始。

    1928年,杭州市公安局为预防传染病起见,在拱宸桥建立公娼检验所,对各区从业妓\女进行健康检查。

    1929年3月,“因时值春令,各妓\女梅毒发生之际”,所以,无论“一、二、三等妓\女,分别入检验所检验,以免遗毒狎客。”

    “警署检验所得之结果,二、三等妓大半都有毒”。

    至3月15日,“二三等妓\女,遵令投所检验者,计二等女二十七人,三等妓\女十九人。患毒者二等妓\女六人,三等妓\女十一人,均令留所医治。”

    在此背景下,杭州城废娼声浪日渐高涨。..

    1929年11月14日,杭州市公安局拟定《限制取缔娼妓办法》,呈请市府施行。

    文附《限制取缔妓\女办法》九条,其中包括:

    凡不满十六岁之女子不准为娼;

    已领执照妓\女,如有未成年者,即将执照吊销,不准营业;

    冒名顶替之妓\女,吊销执照,不准营业;

    有花柳病者,勒令出院医治,不准营业;

    妓\女人数以现有为限……

    当时的杭州市公安局在实施禁娼前,先对拱埠的从业妓\女进行了调查。

  

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