第827章 羊毛党[1/2页]

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    众国君商议得热火朝天的时候，伍子胥轻轻咳了咳，现场瞬间恢复寂静，杂乱的人群也瞬间恢复座次，一个个整理衣冠，正襟危坐。

    nbsp“《礼》有言：五家为比、五比为闾、四闾为族、五族为党。党者，长也，一聚之所尊也。我等诸国以羊毛为盟，便为羊毛党！”

    nbsp伍子胥一番话说完，诸国国君全都神色肃穆，心情激动。

    nbsp没想到，自己这个小小的会盟还能牵扯到《礼》上。

    nbsp夷狄之君没文化、不识字，但他们知道《礼》，虽然他们对《礼》的认知也就是封面上这个字。

    nbsp但是能从《礼》上找到几段条文为羊毛联盟做裱，为自己的身份镀金，夷狄之君感觉倍有面子。

    nbsp连带着对伍子胥也高看一眼。

    nbsp不愧是大国国相，看看人家，说的一套一套的。

    nbsp倒是旁听的岳川，刚把一杯奶酒凑到嘴边喝下去，随即“噗嗤”一声从鼻孔里喷出来。

    nbsp“咳咳咳……”

    nbsp“什么来着？”

    nbsp“羊毛党？”

    nbsp岳川对天发誓，这个词不是自己教的。

    nbsp尤其是关于“党”的一切，岳川都抱着谨慎的态度。

    nbsp这种题材不能写。

    nbsp但是岳川怎么也没想到，两千五百年前的春秋时代就有“党”的概念了。

    nbsp仔细想想，还真是这么回事。

    nbsp后世也有“阉党”、“东林党”之类的称呼，历朝历代也都有党争，有党同伐异。

    nbsp党，这个字的本义是：非公开、暗地里、私下。

    nbsp只是后来一群伟大的人赋予了它色彩和光辉。

    nbsp岳川看了一眼周围，夷狄国君和百姓们全都一脸神圣和向往，那表情丝毫不亚于自己上辈子周一升国旗的时候。

    nbsp对这些一心渴望融入华夏圈子的异族而言，能用华夏文字书写的名称，都是格外高大，能用《礼》注解的身份，都是格外光辉。

    nbsp“羊毛党”肯定会成为华夏圈子必不可少的重要组成部分。

    nbsp伍子胥偷偷扫了一圈。

    nbsp发现大家都非常满意，于是继续自己的演讲。

    nbsp“羊毛联盟今后将加大放牧规模，着力繁殖优质品种，不断增加羊毛产量、提升羊毛品质。不过，羊毛联盟增加放牧规模，势必会减少耕种面积，由此带来粮食的缺口。”

    nbsp“在此，我宣布，采购羊毛的国家必须用粮食冲抵一部分货款，至于粮价，我们将以姜国稷下广场给出的数据为参考。诸国可以自行增减。”

    nbsp对于这一点，华夏诸国并不反对。

    nbsp毕竟中原诸国都是农桑为主的经济模式，粮食产量很高。

    nbsp在这个时代，粮食就相当于硬通货。

    nbsp就算羊毛联盟不这样要求，他们也一样会提出用粮食冲抵货款。

    nbsp毕竟不是每个国家都像吴国那样，有大宝剑产业，可以源源不断挣外汇。

    nbsp以聂国为例，除了粮食，他们没有任何拿得出手的东西。

    nbsp说不定连粮食都拿不出来。

    nbsp其他国家则各有思量。

    nbsp原本以为羊毛联盟只是把控羊毛，没想到他们还要插手粮食。

    nbsp这其中，反应最大，也最敏感的，无疑是晋国。

    nbsp没有人比晋国更清楚粮食的威力。

    nbsp想当初，秦穆公在位第十二年，晋国发生旱灾，粮食歉收，于是来秦国求救。

    nbsp臣子告诉秦穆公说：晋国无信，不但不能给粮食，反而应该趁这个时候举兵讨伐晋国。

    nbsp秦穆公最终还是没有采纳臣子的建议，他认为晋国国君不遵守诺言，那是晋国国君的

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