第918章 升仙仪式完毕[2/2页]
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nbsp; nbsp所以,他被很多人奉为祖师。
nbsp对于紫阳真人,张怀义也是很推崇的,谈话时丝毫不吝啬赞美之言。
nbsp但无根生说起他,却颇为鄙夷,认为他好为人师,只传手段,不管所传之人心性如何,而且,丝毫不管所传手段会带来多大的乱子。
nbsp当时,他问了一句,什么乱子,无根生却回避了他这个问题,而是扯到了全性的身上。
nbsp说全性之所以如此遭人恨,就是因为有术无道,张伯端的方法,无疑会制造出很多全性。
nbsp虽然这个话题的衔接很合理,但他是一个非常善于抓细节的人,他从无根生的一些微表情上,察觉到了一丝异样。
nbsp当时,他并没有把这点异样放在心上。
nbsp但现在回忆起来,他却是琢磨出了一些不一样的东西。
nbsp如果没有接触过,对于传说中的人物,哪怕是理念不合,也不应该有这种反应才对。
nbsp他得出结论
nbsp??碧莲很有可能和紫阳真人有些关系。
nbsp不知是否可以通过碧莲,得到仙人之法?
nbsp如此一想,碧莲身上能挖掘的东西又更多了些。
nbsp“你在想什么?”张之维看张怀义在发呆,“仪式就要开始了。”
nbsp“我……”张怀义回过神来,“我在想武当门长成道飞升的事。”
nbsp张之维不疑有他,飞升对于一个道士来说,确实是一件值得思考的事。
nbsp升仙仪式开始。
nbsp一般来说,升仙仪式的第一步是迎仙蜕。
nbsp这适用于那些真正仙逝的道长,而武当门长是白日飞升,自然没有仙蜕留下。
nbsp不过,武当贴心的为孙门长弄了一个泥塑作为仙蜕。
nbsp弟子们小心翼翼的将泥塑移至殿前木榻上,榻前悬挂着绘有“云鹤图”的幔帐,这是取“鹤鸣九嗥,仙人驾云”之意。
nbsp法坛设在金殿的真武殿前,后方中央,供奉着武当主神真武大帝,两侧分别列着北斗七星,南斗六司的神位。
nbsp众神像肃穆垂视,黄幡朱表,在微风中轻扬,其上符箓流转着神秘的光华。
nbsp案上摆着香炉,烛台,清水,鲜果,以及一份用朱砂写的章表,这是即将呈现给法脉里的祖师爷的文书,里面详细记载了孙门长的一生,祈请法脉接纳。
nbsp紧接着,天师张静清作为仪式主持者来到场中,他换上了绣有八卦图案的法衣,手持浮尘,神情肃穆。
nbsp负责仪式仪轨的武当道士们,也都换上了正式的法衣。
nbsp随后铜钟震响,一共响了七次,这是道教中应北斗之数的吉时,象征着“引阳气,通天道”。
nbsp紧接着便是“设坛焚香”,天师手持三炷香,缓步绕坛一周,口中念诵:“香通三界,烟达九天,恭请仙真,见证升迁!”
nbsp天师把香插入鼎中,身后的武当道众齐声诵念《道德经》。
nbsp“道可道,非常道……”
nbsp经文声很清晰,回荡在殿宇间,法铃清振,钟磬和鸣,众道侣应声持诵,声浪层迭,直上重霄。
nbsp这是对道的称颂,也是为羽化者的引路。
nbsp场下观礼的人也都不发出任何声响,全都一脸的肃穆。
nbsp《道德经》念诵完,玄天皂幡猎猎作响,天师张静清开始做法,他足踏禹步,依次点过脚下青砖刻就的北斗七星图。
nbsp手拿帝钟,开始振响,每振九响,便有二十四名经师接诵《三官北斗经》。
nbsp当经文念
nbsp完,钟磬铙钹齐鸣,南岩宫的悬崖间,竟传来空谷回音,颇为神异。
nbsp观礼的众人,对这一幕非常好奇。
nbsp负责接待的武当道士告诉众人,这是真武座下龟蛇二将在应和。
nbsp“真有那么玄乎?”吕慈小声问。
nbsp张之维没理会他。
nbsp张怀义小声回应:“严肃场合,不要说话。”
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nbsp吕慈立刻紧闭嘴巴,之所以如此,倒不是他听张怀义的话,而是张之维的态度。
nbsp诵经完,便是上章表。
nbsp张静清取出早已备好的章表,这章表以黄麻纸书写,字迹工整,内容包括飞升者的生平、修行功绩等等。
nbsp他将章表折迭成特定形状,放入香炉旁的“表筒”,随后举起表筒,面朝真武大帝神像躬身:
nbsp“今有弟子孙某,修满功成,羽化登仙,谨具章表。”
nbsp话音落,一名小道童接过张静清手里的表筒,并捧至殿外的焚表炉,点火焚烧。
nbsp道教认为,纸灰随烟升起,便能将讯息传至天庭,完成通报,龙虎山授箓仪式,也是通过这种方式,授与弟子法箓。
nbsp表筒焚烧,数十名道众同演太极起势,衣袂翻飞如群鹤振翅。
nbsp青烟携表文升腾处,恰与天柱峰顶缭绕的“武当迭翠”云海相接。
nbsp观礼的众人静静的看着这一幕,心里暗叹,如此多的弟子,武当不愧是玄门大派。
nbsp一些像青竹苑之类的小道统,一个门派所有人加起来也不足十人。
nbsp表筒焚烧干净,青烟消失,道众们的太极也停下了,接下来,便是“瞻礼仙蜕”。
nbsp张静清一声令下,弟子们抬着安放神像的木榻,缓缓绕法坛一周,道众依次上前,以手抚心,躬身行礼。
nbsp道众们行完礼,就该是场下观礼的众人上前行礼了,众人依照门派的先后顺序,依次上前给孙门长的泥塑行礼。
nbsp这个过程中,红脸老道站在一旁,看着这一幕,眼神中多是崇敬与欣慰,轻声感叹:“终得圆满,师弟,可喜可贺啊。”
nbsp行礼完毕,便是最后的送仙驾了。
nbsp张静清手持拂尘,挥动三次,朗声道:“尘缘已了,仙路已开,愿君乘云,早归蓬莱。”
nbsp道众随声附和,同时敲响殿外的云板,三声轻响,象征“仙驾”已启程。
nbsp紧接着,弟子们抬着孙门长的泥塑像,置于整块武当青石凿成的玄武龛中。
nbsp石龛形如巨卵,外刻龟甲纹路,内壁以朱
nbsp砂绘二十八宿图。
nbsp八名道士肩扛石龛,在众人的注视之下,走下天柱峰,登临太子岩,安置处正对五老峰天然玄武石像。
nbsp这个地方,是永乐帝敕建道场时钦定的“藏真仙穴”,这里还有很多“仙蜕”,但和孙门长的泥塑不一样,大多是肉身一。
nbsp那些应该就是真正仙逝的武当道长,他们埋葬在这里,天地为棺,日月为烛。
nbsp这便是道教对“仙去”的独特纪念,一场属于修行者的、与道同行的“庆典”。
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