第七章 梦中恶尸[2/2页]

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    画符则有诸多讲究，首先画符得用朱砂，而朱砂又以辰州出产的为最好，所以上好的朱砂一般都叫辰砂。辰砂具体成分好象是铅贡一类，反正是道家炼丹求药的那点东西。另外呢，画符的时候，要求画符的法师得心无杂念，一气合成，中间有了间断，那这张符就算废了，还得换张纸从新来，求的是个精气神三位一体至高境界。

    除此以外，更要用辰砂堵住尸首七窍，另用麻绳将尸体连接成串，方能开始运送。

    电影里运僵尸的一般是道士打扮，号称为茅山一脉。茅山是道教圣地，古有“句曲之金陵，是养真之福境，成神之灵墟”之说。不过捉鬼画符的道士多为北方张天师一众，像南方茅山道士是以求丹炼药为名。其实真正古籍中记载，所谓赶尸人都是代代相传，师徒相授，却未必是道士一流。最早的记载是在皇帝与蚩尤大战数百年以后，蚩尤族人一部分迁徙入苗疆繁衍生息。一日蚩尤后人与他族大战，战场上尸横遍野，首领不忍同族子民，曝尸它地，便命族中祭祀生法将战死沙场的族人运回族内安葬。祭祀召来大雾，掩盖方圆不下数十里，雾中尸首皆僵硬站立，随祭祀而去。这大概是历史上最早对赶尸的记载，后来苗族祭祀又成巫师，正是因为这个巫通雾字而由来。

    据说赶尸只在湘西才能试用，出了那地界便不再灵通，所以也没法广泛应用，不然还用什么灵车啊，直接拿个铃铛领着去火葬厂多省事。

    当时查这些资料，也是为了能了解一下僵尸到底是个什么东西，毕竟真家伙我可是见过，不搞明白，到底心里是块郁结。甚至动过念头，是不是要去深山老林里找个师傅，好好跟着学学，省得晚上做噩梦老是梦见催小东那张死脸。昨天和老胡说起来，他还跟我讲，湘西那头赶尸曾经极为盛行，山高水远的，要是外地游子死在其中，路途遥远，不方便运送。不过，不方便，不代表运不出去，你有钱找几个人，抗也给你抗的出去，但是那得花多少钱啊，要是真有钱，吃饱了撑的跑山旮旯里去。所以才盛行赶尸，一躺师徒两人便能运送十多个僵尸，而且价钱低廉，一般人也消费的起。湘西民风朴实，特别中国自古至今，人的思想之中就有个落叶归根，尘回故里的念头，死也得埋在家乡才好。所以山里要是死了人，周遍村里都会凑点钱，把尸体堆放在一处，等有赶尸的路过，叫人家捎带上。我说我想去学，问老胡那边师傅好找不，这职业够神秘的，弄的比研究两弹一星那群人当年都隐蔽，别我去转个一年半载连人家面也碰不着。老胡倒是乐了，说这个湘西赶尸的解放前很多，还有专门为他们服务的旅店，这些年不好说，毕竟属于封建迷信，面上该取缔的早取缔干净，不过打听打听，还是能找到些线索。说实话，我是真想去，最近可邪门，晚上都不敢睡觉，我自认为不是胆小的人，但晚上经常做噩梦，梦里什么都没有，只有成僵尸后的催小东，一动不动站在那里看着我，他脸上的五官轮廓我看的清清楚楚，每次醒来便是一身的冷汗。我刚说想去学，老胡笑的更盛，说可能我条件不行。我就奇了，问他，难道还要学历，不是研究生不行？他说那倒没有，不过赶尸收小徒弟儿最重要一点，你得长的丑，丑到让七八岁的孩子看一眼就尿裤子才成，除这个之外，你还得不怕恶心，能搂着僵尸睡觉，吃饭也和僵尸一起。我一听，算了吧还是。咱自负长的不算多美男子，可也没沦落到那地步，再一个，和僵尸睡觉？开玩笑啊，还嫌噩梦不够。于是只得打消此念头。

    脑子里七拐八绕，胡乱想着些最近的事情，不知觉间有些朦胧的睡意。

    天气炎热，热的人昏昏沉沉，头也迷糊。

    眼看要睡着，却恍惚间看有人走来。

    这个时候是一天最清闲的时间，没多少人来看古董，大中午头的谁不在家吃着西瓜凉快凉快。

    我努力睁开眼睛，却见是老胡和大金牙回来。

    这才想起，昨天听老胡提过，最近好象有买卖上门，今儿个一大早他便同大金牙去跟主顾见面。也不知道谈的怎么样，我连忙坐起身来，去问其中详情``````

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