第六十六章 误区2[1/2页]

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    “张老不知道能否给我解释一下？”

    我估计这事老教师也是知道的，果然两个老头对望片刻，才由张老开口说。“首先我希望你能知道，我并没有恶意。另外我不是有意想隐瞒什么，而是好多事情你得容我一件一件的说出来。”

    其实我也没想两个老家伙会有什么歹意，如果真想致我俩与死地，又何必救人。

    “张老前面是我无礼了，我没别的意思，就想让你们把你们知道的全部事情都告诉我。”

    “这事现在还知道的人也许不会超过三四之数``````。”

    追逆到清末那段动乱的年间，穗县还未定其名，穗县之名也是建国以后，整合山中多个村子成一县，为了统一行政管理，方才由来。而在清末，这连绵大山甚至连个有正经名字的村子都没有，也就是在这么个封闭到几乎不和外界来往的环境中，发生如此大事才没留下任何痕迹。当年瘟疫爆发，一种罕见的黑毒流传山中大小村落，不论人畜，染者必定五日内全身溃烂而死。说是瘟疫也并不完全正确，它不同于一般的瘟疫，它的传播性不是很强，只有接触过病人身上溃烂的血肉才会沾染。所以称之为瘟疫，还不如说是大范围的病毒。

    山中老人之间有口口相传的一个古老故事，夏商交替，颌氏诸夏推举一位大能为领袖，又此人带领众民躲避战火展转甘肃，青海，后来宁夏定址。其人精通各种卜卦推演，并会邪法，能驱鬼虫。但此人心术不正，排除异己的手段层出不穷，统治期间残暴异常。为祭祀邪神，在山中大修深挖，将鬼虫供奉内里。工程完毕，他又把一年定出二十四小礼日，十二大礼日，每到礼日来临，总要用大量的奴隶或者本地原住民奉贤给邪神，以来祭祀。不出十年，深洞中尸骨万千数不胜数。后其管辖地内民数日衰，大量平民不是逃跑就是暴乱反抗其恶性。不得已，此人只得用曾随同他一起迁徙而来的民众祭祀，进而引发国内更大的动乱。又过三五年，其人沾染怪病，每日痛苦不堪，不出半年，化成一摊白骨。忠于其的侍卫合力，将其安葬在山中祭祀之处。

    清朝末年，那场灾难的源泉或许就是那里。

    不过这场“瘟疫”祸害没多久，便被遏止住。山中有位神医，姓吴，是明末清兵入关，举家遁入宁夏避难。据说其宗族要追溯到三国时期，为华佗门人。吴神医纠察“瘟疫”脾性，终是配出良方，这才救山中村民脱出一场危难。为这为吴神医跟张老颇有些渊源，要说起来，张老的也正是此人传授。河马，以及宋世宗所中的毒经过张老比对，发现跟他师傅吴神医讲述过的那场“瘟疫”相似，当然是照方抓药，按神医早年配的方子把毒给解了。

    这个故事很短，但听张老讲完以后，我忽然觉得自己好象抓住了什么。

    “莫不是说，这狗东西的祭祀场所正是安在这连绵的大山之中？而且还是我去``````。”

    没等我说，张老和老教师同时点头。
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