返回 Cwak系列(三部曲) 首页

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    相信在读着这本书的同时,心里应该会想过以下问题:为何我会选择用这个题材来写这个小说?这种系列的不是应该出现在传播媒T之中吗?我是不是有反社会人格的现象?

    首先,我是个忠实的哥吉拉粉丝,尽管没有收集玩具,但是我会一直去追这个系列,并且在其中学到了什麽,我会特别的记住之,并且从中时刻警惕着自己─我们应该勇於向每一个生命学习,无论看起来有多麽不起眼。

    「大自然总有自己的方式回到往日的欣欣向荣,问题是...我们要在这其中扮演着什麽角sE?」这句问题是中芹泽猪四郎对马克?罗素说的一句话,老实说我也对此颇有诸多的心得。在我以往的认知来看,「人定胜天」这个观念已在全世界的人们心中根深蒂固,因此很多国家的政治领袖往往最疏忽的就是保持着环境的永续,不断的替人们开辟新的天地,却也不断的原本属於把大自然的地方开发、开垦,并加据为己用,很快的,人们将能幸福的生活在这个星球,那麽...大自然的其他生命呢?

    地球不可能就让人们就这麽继续开发下去,他们必须祭出警告,以让人类收敛些。

    如果地球还想让生命回归欣欣向荣的话。

    因此,在人们在开发的同时,总会有另外一群人希望能够与大自然共处一区,以避免全球暖化更加的严重。

    然在这个故事中,我可以明确的表示,故事中的哥吉拉,绝不单单代表着反核这麽简单而已,它的存在即为大自然的平衡,因为他不允许有任何的生物以各种形式,过度的破坏这颗地球,这也是为何哥吉拉一开始将人类当成头号目标的原因─人类已经让这颗地球遭到了严重的重创,而原因很简单,因为至今人们还是无法收敛住自己的「雄情壮志」,在此我可以表示人类并不是万能的,更不是最高尚的,因为我们到现在还是无法熟悉这里的环境。

    很多的症状如高山症,是唯有人类才有明显的症状,而且其他生物并不会,也不会没事跑到高处去「挑战自我」,为何,因为他们原本居住的地方到处充满着欢乐。

    猪们总会随机的时间跑进泥巴里打滚,人们会普遍认为这是为了好玩、是个游戏,甚至於说是打发时间,实际上,他们之所以打滚,是为了避免受到蚊虫g扰,因而利用泥巴的气味保护自己。

    屠宰牲畜的时候,偶尔会出现牲畜逃跑的状况,相信一些人可能会知道这个事情,并觉得好笑,但是对於那只牲畜而言,如果不这麽做的话,他可能就小命不保了。

    当人们突然间失去了他们的家园,人们会有一段时间感到难以接受,觉得很痛苦,但是最终,人们後来决定打起JiNg神重建家园,就是为了让後代有个温馨的家园,而不是残破的家园,其他生命也是如此...然而,他们需要重建的时间远远多於人类好几倍。

    但是在人们的过度开发之下,大自然重建的速度已经不如人类的开发速度,树木一寸一寸的小步挪移着,人们的柏油路、铁路、或者一些农田基础设施的相关路基、地基可能就已经铺好了,并且还继续的把大自然不断的往山里限制。

    大自然不应这麽被限制。

    他们也应该拥有自己的生活空间的权力。

    对於Ai心人士来说,动物的灭绝是多麽的痛心,然而其他的人呢?我相信多数人都会觉得很惋惜,只不过,保护那些濒危动物的规范,并不如於人类本身的规范。

    他们自己就有自己的活动、仪式、甚至於宗教,对於人类来说是非常的震惊的,然对我来说不过正常知识罢了,只是人们「很难接受」其他生命也拥有自己的习X、文化。

    相信人们当初应该对於海豚的高智商非常的震惊,金鱼也是如此,可惜,人们沉溺在「金鱼脑」中,活在过去的欢乐之中。

    可怜的「猪脑」,明明代表很聪明的意思,却被人类当「倒反修辞」。

    现在想想,我们对於大自然的认知真的太少了,而且非常的严重,严重只能靠着我们制造出来的超级仪器,才能得知深海之中,到底有什麽东西。

    但是总归一句话,大自然永远都是支持着人类,无论人类是否知道,毕竟我们也是生命的一种,但是人们知道吗?他们会愿意知道这些他们曾经不知道的事情吗?

    学习是无止境的,人们常常讲这句话,但是却也是最难以达成的,因为人们并不会小小事情就时刻的提醒自己,即使是备受争议之下。

    而这个原因,就是我重新设计哥吉拉的时候,所想到的主要理念之一─教导着人类,并且辅导人类,让他们好好的在他所管理、守护的世界中,让人们意识到自己的渺小。

    但不代表着绝对的压制人类。

    在这个「既和谐又病态」的人类社会中,只要有一丝机会,大自然都会选择以包容的方式,尽可能的宽恕住人类的行为,正也如此,哥吉拉才会选择了自忠成为代言者,因为他的初心是好的。

    但是也不代表人们可以肆意妄为下去。

    大自然的耐心是有限的。

    但是尽管如此,人类还是从大自然之中学到了很多的知识,不然人类早就灭亡了。

    毕竟在大自然生存并非易

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