六百七十四章 赫尔格拉[1/2页]
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通过圣器获得磅礴神力加持的乌祖拉光辉灿烂,宛如降世的神nV。
然而随着洛汗的C作,异常的变化出现了。
就见乌祖拉身周原本白金sE泽的光辉,sE泽不断加深,渐渐成了橘金sE。
这样的光芒也可以归为太yAn光,却是朝yAn或夕yAn,而不是日在中天时的sE泽。
作为暗影神力一系,桑邦迪的祭司们率先发现了这其中的不妥。
然而暗影神力与太yAn神力极具对立X,平时就关系不睦,这时自然不会好心去提醒。
另外,也是没想到有人竟然在众目睽睽之下,截取神力,并且技术如此高明。
若知晓是外人介入,还是会出手的,毕竟祖阿图当初能成为神庙聚集地,就意味着达成了守望相助的基本共识,明白唇亡齿寒的道理,自己人内部可以争,但不会容忍外人趁机占便宜。
其他神庙的祭司就显得有些不学无术了,他们根本没看出这是出了异常状况,还以为是乌祖拉在展示太yAn神力的不同面貌。
乌祖拉则沉浸在力量获取的愉悦中,没能注意到这变化。
这就是洛汗技巧高明的一个T现了,明明是盗取,却喧宾夺主,逐渐做了乌祖拉的主。
乌祖拉对此一无所觉的一个重要原因,就是她私心发作,不甘心当‘过手财神,利用权限,将自己也加入到圣器聚集能量的过程中,这样一来,就造成了神力洗伐、强化躯壳的事实。
而在具T的C作过程中,她的身T完全浸泡在充沛的神力中,感应不到外界的情况,却又因权限而可以进行调控,不至于伤到自己。
这样的C作收益极高,能让乌祖拉自身的实力有层级提升。
她却是没能料到,真就有看清她C作虚实,并敢于当众加以利用的人。
乌祖拉的躯壳器量,显然远没有洛汗的躯壳器量层次高。
两者相b,乌祖拉就像是一枚种子,浸泡在充沛的神力之中,也不过是发芽的程度。而洛汗则如同压缩机,可以将等离子态的神力,压缩成固态晶T。
于是,相较于洛汗获得的太yAn神力,实实在在被乌祖拉x1收的,可以形容为从巨人的指头缝里漏出的那一部分,她自己觉得很不少,两相一b,就显得微不足道了。
大量的太yAn神力没能灌注入h金权杖,而是化作辉芒散S向四面八方。
这光辉令广场上所有人都暖洋洋的,像是泡在暖水中,别提多受用了。
人们还以为这是撒贝以及乌祖拉的恩典,特意让每个人都享受太yAn神的关Ai。
而实际上,这是洛汗的障眼法。
他的确没有吃独食,但他拿了大头却也是真的。剩下小部分,用作施法,通过术法模型的增幅,令这部分神力的作用更具针对X,更明显,从而欺瞒了所有人。
桑邦迪暗影神庙的祭司心中暗乐,觉得这种使坏也是挺好的。其他人则更是懵懂,还以为是乌祖拉故意秀太yAn神庙的家底。
洛汗借着‘yAn光普照,cH0U取了大量太yAn神力。相应的,由众魂冠冕打造的众魂甲胄中的灵魂力量,也渐渐耗空。
他自己可没有磅礴的JiNg神力,在这样的场合劫掠太yAn神力。
主要还是靠众魂的力量,一如凯恩当初在hp世界的入学典礼上说的,用自己的力量,引导众力,然后众力完成宏大施法。
众魂之力虽然因此基本耗光,但洛汗并不觉得可惜,毕竟太yAn神力的应用范畴更广,由此是作用于躯壳,能够让他的灵态躯T变得稳固,成为半永久X的存在。
原本的躯T,就像是皮囊里注了水,只有外皮的一层是稳固的,而现在,随着太yAn神力的作用,内部开始凝实,包括代替血管的能量脉络以及晶化能量骨骼都被塑造了出来。
洛汗当然没有忘记,这太yAn神力来自撒贝,要注意里边有猫腻。
所以他才只cH0U取太yAn之力,并且多层过滤。太yAn之力是撒贝利用神职,获取的超凡之力,是他生产神力的主要原料之一。
洛汗现在的系列C作,就相当于检验撒贝的神力制造处于怎样的一个水平,是彻底融合,还是仅仅是混合。
洛汗预先估计是后者,因为前者往往是超高亲和力才能做到的,b如说本源世界东方传说中的三足金乌,它若是升格为神祗,那么神力就是与太yAn之力高度融合的。
本世界的元素JiNg灵王,拉格纳罗斯它们,若是能成为真正的神祗,也能与各自的元素之力做到高度融合。
但h金羽蛇,哼哼!羽蛇和太yAn可没有必然关系,凯恩神甚至就怀疑撒贝的主神职根本不是太yAn,它选太yAn神,是利用世间生命yAn光本能的亲近和尊崇,更好的忽悠信众。
穿过难行的嚎风走廊,眼前变得豁然开朗,但绝不会让人觉得JiNg神振奋。
戈壁荒漠,砾石旷野、根本就没有树,连荆棘植物都寥落,天空乱云流走翻滚,快若奔马,却又永远没有穷尽,yAn光只能从偶尔出现的缝隙中透露短暂的片刻,看地面,yAn光的光与云的影,形成在yAn光投S的河底沙石面上b较容易见到的不规则脉络状光波流动,和大风一起营造出诡异而另类的氛围。
任何生命在面对这样的景观时,都不免生出这里是生命的禁地的感觉。
六百七十四章 赫尔格拉[1/2页]
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