第164章 种魔[1/2页]

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    “我之魔种貌似也能利用这种方式，寄居人心之，让魔种潜伏到人心之内，T验人之生老病Si，七q1NgyU，从而培育魔种成长，待得魔种成熟，吞噬鼎炉，回归本身……”

    方岩一念想明白，立即推演出魔种演化之法，确定这种方式的可取X，越是推演，越发确定这方法可行。

    参悟着焚神印的力量，方岩想到各种魔种制作方式，最终总结归纳为一种，研究着魔种，他却找到了另一种培育魔种的方式。

    意识海，一颗魔种制作成功，方岩毫不犹豫的将其丢进太Y金丹之，然后仔细观察着魔种的变化。

    太Y金丹内，JiNg神力场记忆残片无数，魔种落入金丹之，立即依附在JiNg神力场上，投入到其一段记忆残片之。

    魔种无情无yu，无思无想，落入那记忆残片，经历记忆残片蕴含的情绪意志，将其x1纳，化为己身所有，快速成长起来，片刻后就将这段记忆残片吞噬消化，化作自身资粮，再朝着另一段记忆残片侵蚀而去。

    这一次，魔种同样是x1取记忆蕴含的情绪为资粮，T验这一段记忆蕴含的意志，最终将其吞噬，化作资粮。

    一读读吞噬下去之后，魔种成长极快，JiNg神方面转眼间就壮大千百倍，随着不断吞噬，继续成长，每一段记忆残片，都是其资粮，壮大魔种JiNg神。

    魔种吞噬的JiNg神意志，那意志自然会被消磨转换，等到吞噬得差不多后，开始反馈JiNg神回来。

    信仰之力，本身就是JiNg神力的一种T现，西方天主教有一种说法，是关于天使的。天使是灵，元灵T存在，没有实质身躯，当信徒开始信仰上帝的时候，天使居于信徒心，等信徒Si亡后，天使将信徒的灵魂带回天堂。

    以前方岩自然是不懂这玩意，但随着道心种魔推演出来，他这才发现，天使和他的魔种完全就是异曲同工之妙，上帝分明就是修行道心种魔的高手，将魔种打入信徒T内，培养魔种，等到最后收割灵魂。

    宗教之，信仰总是很重要的东西，方岩也想研究一下信仰之力，所以第一个魔种的实验，就是研究信仰传递。

    魔种吞噬JiNg神力场的记忆残片，自然也将其蕴含的JiNg神吞噬，然后消化之后，将JiNg神提炼纯粹，带着单一情绪的，对应七宗罪的JiNg神，传递回来。这些JiNg神力被七宗罪吞噬，供其壮大成长。

    而这只是一个基础，信仰之力既然是JiNg神力的一种T现，那么自然JiNg神也就和信仰力差不多，方岩不可能只是让魔种助长七宗罪成长。

    天使还分等级呢，方岩的想法就是，天使如同魔种，而天使分为上下三级，这么分必然有意义存在。研究JiNg神的时候，方岩想到了JiNg神力的传递上。

    吞噬记忆残片，里面蕴含着人之情绪和意志，魔种吞噬之后，将其消化，第一遍提纯，转换为简单而纯粹一读的JiNg神。

    信徒的信仰力都还带着信徒的祈愿之力呢，每一读信仰里面，必然有信徒的愿望和想法，这JiNg神力本身就不纯，也不可能有纯粹没有丝毫念头的杂质。

    JiNg神本身就是需要念头支撑才能传递出去的东西，纯粹的JiNg神，根本不可能传递出去，那只会被自身x1收，在开辟意识海之后，方岩就发现这一读，凝练金丹之后，更是明白，任何一读JiNg神念头都是宝贵的资粮，自身所发的念头里面蕴含JiNg神力，全都不能浪费了，浪费一丝一毫，都会浪费人之神。

    JiNg气神三宝是人之核心根本，三宝如三才对应一般，三宝平衡而茁壮，自然百病不生，人也不Si，若三宝缺一，必Si无疑，三宝损，轻则大病一场，重则生机大损，寿元将近。

    人的JiNg神念头一动，就会外泄JiNg神，念头每动一次，都是在浪费JiNg神力，而JiNg神力由心而发，就是三宝的神所发出，浪费JiNg神就是在消耗神。

    人凝聚金丹可以让三宝互相转换，生生不息，从此寿数不受天地所限，但人也会动念，还是会浪费JiNg神力，JiNg气就算守住了，那神不断衰弱，迟早还是得Si。

    所以方岩明白这个道理后，意识海也随之加固，自身窍x半封闭，

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