第四百零七章 鬼将三重[1/2页]

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    七魄境，三魂境，灵魂两大境界之后便是鬼将境界。

    作为鬼修的第三大境界，自上古以来并无固定叫法，有的称之为灵身境，也有称呼为虚无境。

    其他修行T系将第三大境界命名为上元境、玄仙境，妖君境和罗汉境

    ，是修道途至关重要的一步，为承上启下的大境界。

    若是前两个境界积累了足够厚实的基础，那么在第三境界就会厚积薄发，潜能井喷，成为真正的强者。若是第三境界强大，晋升成为大尊后的实力也会和其他大尊之间有着天壤之别。

    鬼将境界，也是鬼修的一个分界线。不过是叫“灵身”还是“虚无”，都代表着这个境界的修炼着灵魂之后的躯壳。

    苏醒曾将躯壳和灵魂b作浮萍，人若一株浮萍，漂泊在偌大的洪流之。其浮萍的根为灵魂，而漂在洪流的叶子则是躯壳。躯壳越“强大”，叶子越大，浮萍在洪流漂浮的时间就越长。

    魂魄前两大境界将灵魂修得圆满，则转向躯壳。由纯净的h泉水凝聚而成的h泉鬼T虽然脆弱，但是具备最强的可塑X，宛若一张白纸可以让任何人在上面书写。

    阎罗金身！是鬼修最强悍的T魄之一，以阎罗为称，至高无上，可以和不灭身，丈金身等T魄媲美，彻底打破鬼修T质孱弱的规则，成为神话。

    而传说，将转h泉T修炼到极致。在其之上便是神话的阎罗金身！

    除此之外，h泉鬼T还可以转换成血R之躯。再生出血R和器官。如果能够“还yAn”，则于真人无二，相当于Si而复生！

    本来逆Si返生是苏醒的目标，但是做了几十年的“鬼”，苏醒认清楚，“人”和“鬼”的界限根本不在于“生”和“Si”，“yAn”和“Y”，区别只是生命形态的不同。承载思想和灵魂的躯T不同而与。而且苏醒舍弃转h泉T，若是能够得到逆天的大机缘，修成阎罗金身，那时可以和至尊b肩！

    h泉鬼T还有另一条路可以走，那便是鬼修特有的T质，名为“虚无”，也叫“幽灵”。和人间那些没有饮过h泉水的孤魂野鬼相似，没有固定的形T，好似虚无一般，也是传统意义上的鬼。

    大道异途同归，不管哪条道路，都为鬼道。修到极致自可触及大道和真理。

    既然修炼了，并且已经凝聚出转h泉T，苏醒也就没有选择其他道路的打算。

    除去对躯壳的修炼外，鬼将境界将更加深入的领悟和学习鬼术，到时施展鬼器和鬼宝威力自然不可同日而语！

    苏醒盘膝而坐。凝神调戏，将状态调整到最佳状态。然后取出瓶瓶罐罐的，摆在身周。

    那里面要么是鬼吏境界冲击鬼将境界的宝药，要么是鬼将境界用来JiNg进修为的丹药，大多为天骄们的珍藏，却图做嫁衣，却成了苏醒冲击鬼将境界的依仗。

    其实以苏醒的积累，晋升到鬼将境界不过是水到渠成的事情，那些也不过是锦上添花，苏醒还是将大部分的冲击鬼将境界的丹药赐予崔琦，而他仅留下了几颗。

    接下来苏醒又从鬼口袋拿出了古朴石书，将再次熟记和参悟，等到万无一失之后才开始冲击鬼将境界。

    时间匆匆而过，转眼便是五年，苏醒盘膝坐在蒲团上，五年间完全没有离开过蒲团，他身旁横七竖八地倒着空的瓶瓶罐罐，里面的灵丹妙药早已被他炼化。

    在三年前，苏醒就瓜熟蒂落、水到渠成的从鬼吏境界晋升为鬼将境界，由浑厚的鬼元和强大JiNg纯的鬼念支撑，再加上上古顶级修炼功法的推波助澜，突破就像突破一张纸那么简单。

    当苏醒真正踏足那个境界的时候，动静并不大，宛若润物细无声，

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