第二章 永远的耶路撒冷(下)[1/2页]

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    耶路撒冷，一座拥有四千多年历史的古老城市，辉煌与衰败、光彩与黯然，无数的褒扬、无数的贬损、无数的崇拜、无数的厌恶聚集在这座城市之上，它的周身包裹着神圣的光，那是人类文明的起源与宗教X灵的辉煌交织在一起所产生的信仰与信念的火花。这就是耶路撒冷，哪怕在中东这片人类文明的起源地上，你也不可能再找到第二座这样的城市，只因为，它是唯一的耶路撒冷，永远的耶路撒冷。

    犹太人与阿拉伯人共同的祖先亚伯拉罕，他就在这里的到了上帝的启示从而献子祭天；（犹太人人为被献出的是嫡子以撒，也就是犹太民族的祖先；阿拉伯人认为被献出的是长子以实玛利也就是阿拉伯人的祖先，其中缘由，大家都明白怎么回事。）

    大卫王最早在这里建立了第一座犹太王国的都城，他把约柜迁移到这里，在这片祖先获得神启的地方，为自己的人民建立起一座崭新的城市，然后轮到他的儿子所罗门，他把耶路撒冷的辉煌推向了一个新的高峰，然后，恢宏的圣殿建立起来了，人们欢呼着，期待着一个新的纪元开始，光辉属于耶路撒冷。

    然而最终，圣殿建成了，上帝却拒绝了犹太人，身上所背负的原罪让天使的后裔们无法再通过天国的大门，悲哀、失落还有随之而来的，因为圣殿建立所造成的巨大经济负担把一个新型的国家推向了痛苦的深渊，最终，当伟大的所罗门故去，犹太人的王国也随之分裂，北方地十个支派分离出去建立了以sE列王国。尽管如此，供奉着神圣约柜的耶路撒冷依然是整个犹太民族心中最神圣的所在。

    然后，亚述人来了，他们摧毁了以sE列，接着是巴bl王尼布甲尼撒二世，他攻破了耶路撒冷。摧毁了圣殿（地上建筑），推罗的岩石和香柏抵挡不住战争的火焰，长达五十年的巴bl之囚地岁月就此展开。

    接下来轮到波斯人粉墨登场，穷奢极yu的巴bl王国毁灭了，慷慨而又伟大的居鲁士大帝释放了犹太人，并护送他们回到祖居之地，犹太人痛哭失声，他们用自己的双手重修了圣殿，并建立起自己新的家园。然而终究，从那时开始犹太民族已经没有了**的国家，他们只能作为强者的附庸。以自身的才华献媚于之。

    波斯人、马其顿人然后是罗马人。共和国的统治者们在这里建立了行省，并把它交给希律王去统治，希律王大兴土木，他扩建了圣殿，当然更主要地还是为自己营建了一座据说b古老的大卫王王g0ng更加辉煌宏伟的希律堡。他讨好着他地罗马主子，并且在他们的支持下肆无忌惮的统治自己的人民，因而反抗也此起彼伏，从共和国时代一直进行到帝国时代。

    正是在这样的时代，耶稣诞生了。他就像一个圣者行走在充满苦难的土地上，他拒绝魔鬼的诱惑，以自己的慈悲向世界展现天国的荣光，圣灵降临于他地身上，奇迹经他的手展现在世人的面前，他赢得了支持、赢得了敬Ai同时也赢得了敌人。他来到了耶路撒冷，在这里享用了最后的晚餐，登上漫长的苦路，把自己奉献给世人、复活。然后安葬在这里。

    基督回到了天上，苦难尚在人间，犹太人矢志不渝的继续反抗着，他们甚至在一次激烈的爆发中捣毁了希律王的棺椁，然而哈德良皇帝的铁蹄紧随其后，罗马人攻陷了这座城市，并且在一年以后地同一天里摧毁了整个城市、驱逐了犹太人并拆除了圣殿，只保留下一面哭墙承载着犹太人的苦难而恰恰，这一天正是多年前巴bl军队攻陷城市的同一天。

    犹太人在这座城市的故事结束了。他们在欧洲各处流浪着。耶路撒冷也随之沉寂了很多年，直到基督教成为了罗马的国教。君士坦丁大帝的母亲拜访了这座城市，并且在耶稣的墓地之上兴建起圣墓大教堂，自此这里重新热闹起来，但是犹太人仍旧被禁止居住到这里，他们只能在每年埃波月（犹太历五月，公历七八月间）九日来到哭墙之下痛哭失声。

    再然后。轮到与犹太民族同源同祖地阿拉伯人登场了。伟大地先知穆罕

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