神兽排行榜（上）[2/2页]

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    头鸟。sE赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇Y晦，则飞鸣而过。Ai入人家烁人魂气。亦有说法称首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）

    、、、有载。

    【凿齿】

    人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野S杀。

    、有载。

    【横公鱼】

    生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水，夜化为人。刺之不入，煮之不Si，以乌梅二枚煮之则Si，食之可却邪病。

    有载。

    【吼】

    形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着T即腐。

    有载。

    【重明鸟】

    在说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如J，鸣似凤。解落毛羽，用R翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，

    为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画J于门上。

    【毕方】

    在，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红sE的纹和白喙。就是叫做毕方。：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚淮南子．汜论训》说，木生毕方。因而有说毕方是木JiNg所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也韩非子．十过》说：「昔者h帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太yAn鸟，故「见则其吧有讹火」。：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

    【饕餮】

    ：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。饕餮者，缙云氏之不才子也。”

    云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵yu崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以b三凶，谓之饕餮。”所谓“言”，即此。

    云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪nVe者之戒。其像率为兽形，傅以R翅。”揆其所说，殆亦饕餮。

    谓饕餮是“缙云氏不才子”，而集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当h帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即之饕餮。

    附：狍鴞：：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，饕餮是也。”

    【远飞J】

    又名翻明J、目羽J。紫sE，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）

    有载。

    【腓腓】

    有点象狸，白sE的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）

    有载。

    【诸犍】

    人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

    有载。

    【混沌】

    长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

    （另有混沌神之说，另行说明，不归此处）

    里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一GU蛮劲去抵

    【应声虫】

    居于人腹。宿主每发声，腹便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）

    、有载。

    【庆忌】

    又名要离。泽JiNg，人形，大概十几公分高帽，称hsE小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。

    【赑屃】

    也称gUi趺。形状像乌gUi，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触m0它能给人带来福气。

    【狴犴】

    又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

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