第1180章出离与厌世章[2/2页]
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; 可当他略有兴趣的告知正在削苹果皮的东合时,却被当头一bāng:“胡扯个啥?你这勉勉强强算一点儿‘厌世心罢了。无非是这个世界不能让你感到满足,让你觉得没什么意义。这是‘厌世心”并非‘出离心。在外人看来二者似乎有点儿相似,有些门派甚至用‘厌世心做基础,逐渐牵扯出‘出离心。但二者毕竟是云泥之别‘出离心乃是轻云,是进入升玄正道的基础。‘厌世心则是黑泥,形似神不似,若是执着不去,则容易堕入斜见。所以,可以用‘厌世心牵扯出‘出离心”但要谨慎谨慎,一个不慎就会Ga0错。你现在勉强有一丁点儿黑泥罢了。”格林姆好奇问道:“那么,如何用‘厌世心牵扯出‘出离心?”
东合随口答道:“你现在对什么事情都没兴趣了,是不是?你觉得这世上的事物基本都很无聊,对不对?你现在身也没力,心也没力,对不对?”见对方点头便说道:“那就请你把‘觉得这世上的事物基本都很无聊放下吧,请你把‘身也没力,心也没力这种运作模式也放下吧。”
“啊?”格林姆没闹明白,对面东合又大声重复了一遍:“那就请你把‘觉得这世上的事物基本都很无聊放下吧,请你把‘身也没力,心也没力这种运作模式也放下吧。我是说——麻烦你把‘厌世心也放下吧用‘厌世心去掉了其他身心运作模式,那么想要练出‘出离心”那就把‘厌世心也放下吧别忘了——‘厌世心也是生成了种种不可乐相,牵扯出种种厌离、心灰意冷的反应模式啊。”
这话好象有理,可格林姆发现一个问题:“放弃了‘厌世心那不就是那不就是承认以前的种种行为和努力是有意义的,要继续做下去咯。怎么能放”话到此处便被对面东合指着强调道:“你看,你看。你一放下‘厌世心就想要去肯定以前的追求。这也是一套运作模式,把这个也放下吧。要不然练不出‘出离心的”
“哎呀”格林姆很不适应这种思路,脑都绞起来了:“您怎么老实‘放下、放下的?就没有点儿别的吗?”而对方笑言道:“‘出离心就是要你具备放下任何一套身心运作模式的‘能力。出离、出离,并非要你离开真实世界啊,而是要你能离开自己心构筑的‘世界相、离开应对这些相的应对工具,譬如喜怒哀乐、Ai恨情仇等等。未必是要你始终当一个没有思维的呆头鹅,但必须要有‘放下的能力。‘贪世心是一套复杂的身心运作模式,要放下;‘厌世心也是一套复杂的身心运作模式,照样要能放下。所以古人利用‘厌世心却掉种种世俗的贪着,然后再把‘厌世心也去掉。用泥石流冲毁拦路的猛兽,再把泥石流一脚踏下去,登云而上。”
这么说好像有道理,可是格林姆的眉头都快拧翻过来了:“可是如果世事并非‘可厌”那么就应该是‘有意义的,既然是‘有意义的”东合点头道:“你现在的过程就是标示工具识神相牵扯应对工具识神我的过程。你一接受那个‘有意义的相,便牵扯出亲近、追逐、把持等倾向,你就觉得‘本应如此。但你别忘了——事物本身无所谓‘有意义”无所谓没‘有意义”无所谓亦有意义亦没意义,乃至无所谓亦无意义,亦非无意义。这些都是你的‘标示工具它们与真实事物的关系就像:‘一号床铺与真实床铺之间的关系。我现在要你把那个标示——‘一号床铺不用,OK,就是不用这些标示了”
“好了,好了”格林姆知道他又要没完没了了,顿时连连摆手道:“我先去试试,先去试试。”然后转身就闪,以至于东合后面的话也没听清:“你还没有理解‘工具那个词的真正含义。工具是有用的、是不全面的、是可以替换的、是可以放下不用。你依然把标示工具识神相,当作了事物本身啊。或者以为事物本身就有标示工具的特xìng。还在颠倒呢。”
反正他已经跑远了,东合就只能摇头了,一转身却看到不远处出现巡林客村长和其他几个老老少少的身影。他们大多x前带着刚刚颁发的简易铁勋章,看来是参加过战争的巡林客们。好像也是去刚才的树林墓地祭典同僚的。
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22学
第1180章出离与厌世章[2/2页]
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