第1092章解脱初要章[2/2页]

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    ;“而人，以恐惧去应对威胁，暂时成功了，反正混的下去，就以为：必然要用恐惧”

    “而人，以自大去应对卑弱，暂时成功了，反正混的下去，就以为：必然要用卑弱”

    “而人，以烦躁去应对阻碍，暂时成功了，反正混的下去，就以为：必然要用烦躁”

    “而人，以得意去应对顺利，暂时成功了，反正混的下去，就以为：必然要用得意”

    “如同那铲齿象，以铲齿应对水草，暂时成功了，反正混的下去，其身T就以为：必然要用铲齿于是代代遗传，代代成功，铲齿模式越来越坚固但世事无常，当水泽退去，唯留旱草虽然是也是草，但铲齿难以铲断，是故铲齿反成祸害”

    “所以第三个要点是：人以烦躁应对阻碍，可使人成功但烦躁不可断所有的阻碍，犹如铲齿不能断所有的草反之水草可由铲齿而断，也可由鹿嘴而断，阻碍可用烦躁来应对，也可由非烦躁来应对其他高兴与得到、悲伤与失去、恐惧与威胁、得意与顺利等等等亦复如是唯人本能的误以为某种境遇就必须用某种固定不变的模式去应对”

    “其实并无此必然，而人误以为有此必然若有此必然，则树上的蜘蛛不应能改变自我成为水中蜘蛛，野鸟不应当雌雄角sE互换而延续但蜘蛛能改变自我，从原来的以回避来应对水，变成以技巧来应对水在水中也能生存下去；野鸟也能改变自我，从男主动nV被动以应对沼泽生活，变成以nV主动南被能以应对沼泽生活这就是‘造化啊，所谓造化，并非外面另有一主宰者在C弄一切，而是我们本身就具有的变化能力身T能改变构造模式以应对环境，心理能改变思维模式以应对事情就是这自然界里的一切差异、一切生灭，让我明白了一个‘非必然的道理”

    这样似乎说得通，但又是怪怪的感觉，舍布恩想的脑袋都有些别扭了：“嗯可是可是”这下把对面瘦高的科洛加长老弄的不耐烦了：“看来你是没有亲眼见过，不知其中的奥妙来，我马上让你见一次”言毕大手一把抓住人家的肩膀就往天上拉——原来他穿的那双厚厚皮鞋也有‘飞翼鞋的效果，能凌空奔行、去势如风，‘呼地一下就带着舍布恩冲到了旁边山坡上，指着下面一处说道：“看那是什么？”

    那是一只落在曲折林木和横七竖八灌木之间的山鹰，看似毛sE普通、无甚稀奇但问题是——它在山林间飞跑着追老鼠一只不用飞行捉老鼠，反而像山.J一样跑来跑去钻山G0u的山鹰看它步伐矫健而稳定，完全不像其他的鹰，落地就跟瘸了差不多

    拎着他的科洛加长老说道：“这只山鹰的祖先其实就是普通的鹰，善飞而不能在地面奔驰奈何此地山林曲折、灌木纵横，鼠兔窜行于其间，飞行捕捉会被树枝y草所阻一些山鹰无法捕捉而离开了，可这种鹰的祖先却留了下来，渐渐的后代的鹰爪弯的不厉害了，脚趾的活动范围也变大，还有其他调整，于是就变成了现在这幅‘善钻山G0u的样子”

    他带着有些目瞪口呆的舍布恩边飞回去便说道：“山林没有规定：你只能用飞来应对我反之这些生存下来的鹰也没有自我规定：我只能用飞去应对山林所以成就了此番现象譬如你遇阻碍，以烦躁应对但你可曾想过，阻碍并未规定：你只能用烦躁应对我而你事实上也具有不以烦躁应对阻碍的能力”

    看到舍布恩只是‘啊~~喔嗯的发出呆呆的声音，他便高声说道：“你还不明白？？？如果发现以烦躁应对阻碍，不但没好处，反而会把局面弄得糟，那就g脆不用烦躁去应对阻碍”

    而他们下方的东郃子则仰头笑道：“你不用这么急他一时半会儿是很难以想明白的这是人之常情，人只要习惯于把识神所生‘事物的相当作事物本身，那就想不明白这个事儿还要慢慢来啊”

    正说着他忽然注意到飘落下来的舍布恩有些与众不同，便伸手打招呼道：“这位小哥你过来一下”等人家一过来就抓住人家的一只手，仔细m0了几下后淡笑道：“哦是灵皮呀”

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