第四百七十五章玄纲论[2/2页]
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用见以不是用听、不是用触觉以不是用噢觉金乃至不是用一些感观或者意识金因为在前面“太虚轰阶段的时候就已经把这些纷扰都丢掉了。所以不用“见至JiNg知至JiNg。倪而是用“感应激发金来表示此时是与究极真实直接碰撞!是最最真实的阶段。此时帆。“真一气了。其实就是我一直念叨的“真X元海气或者鹏,引巾实生命。或者“你的心灵本质。等等等。所以我跟你讲啊轰不要以为有个什么“真一神轰轰没有啊!“真一金可以从两个层面来解释轰从修行者本人的层面就是指你生命的本质或者本源金踏实指这个本T。那么从无量宇宙的层面来讲就是指指指轰,东合子“指轰了半天才憋出一个一句话来:“唉这就没法解释了金因为怎么都是错的啊。只能非常勉强非常勉强的b喻一下。就是指难以言语的究极真实金你们别看一个是“生命本源轰一个是“究极真实轰金其实两个是不二的。只是我们从不同的层面来看问题罢了通那么接下来“其一运神而元气自化金,这里的“运神轰轰你不要又以为是个什么神!我告诉你们一个诀窍再看秘术德鲁伊典籍的时候轰凡是带有“元轰字的就是表示是某个事物某个层面的“本质、本T,倪凡是带有“神轰字的倪就是指变化、指功能、指作用金“神轰不是鬼神的神轰而是指奇妙的变化。不可思议的作用。所以这个“运神。其实就是“真一轰的功能以作用倪这个作用会显出一个相来金显出来的相就是“元气”这里也可以从两个层面来看金从修行者的层面来看倪就是指你本X本心的最最根本的“心念轰,其实都不能说是“心念,轰而要说是“根念轰金因为这介,“念渐是最最根本的金是你认识一切事物的总根源,所以说“无中之有。有中之无,轰因为“有与无,都是你认知事物的本能方式金已经是,心念。了轰是元气所化的。所以说,旷不可量轰微不可察。因为“旷与微倏也是你你认知事物的本能方式轰也是“心念轰了,不是最根本的那个“心念本质。后面的“万象之端轰兆联于此轰轰那就是说你的一切认知以一切意识、一切心念都是源于这咋小根本的心念本质。那么如果从无量宇宙的这个层面来讲,勉强可以说金所谓的“元气渐不是什么“基本物质轰金而是一切事物金包括物质、规则、空间、时间等等的“存在X金金你们主意哦轰不是光指物质,哦轰是指一切“存在。的“存在本X以存在本质渐只不过它物质化的语言来描述金我是用哲学化的语言来描述。因此这句话的意思就是:静修到了解除一些内心纷扰渐进入不受心念g扰的“太虚金阶段后,再继续向自己的“本来面目。探索,与真X元海或者说是“究极真实轰相碰撞金了解到了真X元海轰也就是“究极真实轰。它的本T就是“真一轰金它的功能就是“运神渐金这个功能作用出来的相就是“元气轰金所以本T、作用以外相这三个其实是一T的。你们懂了没?气。第四百七十五章玄纲论[2/2页]