第四十九章 只可笑、痴心未断（九）传剑[1/2页]

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    东方不败见了段誉的反应，暗骂一声：“嘿，书呆子，有什么值得惊小怪的尽管独孤九剑只有进攻的招式，但修习它的好，却远远超出你的想像”不禁神回前世，忆往昔峥嵘岁月稠。

    虽然她一度因自己身为女子，无法自宫修炼葵花宝典而感遗憾，可是愈发勤练“独孤九剑”，她愈发释怀。

    因为独孤九剑与葵花宝典的精神内涵、底蕴完全不同，甚至恰恰相反，能给人带来更的裨益。

    煌煌宪，例有总纲。“独孤九剑”的第一招“总诀式”，直截了当，道：“归妹趋无妄，无妄趋同人，同人趋有。甲转丙，丙转庚，庚转癸。子丑之交，辰巳之交，午未之交。风雷是一变，山泽是一变，水火是一变。乾坤相激，震兑相激，离巽相激。三增而成五，五增而成九”囊括世间的千变万化；葵花宝典，亦有总纲，开宗明义，曰：“欲练神功，引刀自宫”说尽人性的扭曲病态。

    练“独孤”，求自由；习葵花，要自宫。

    修“独孤”者，喜出入，游乎八荒，海雨天风独往来，不悔九死落尘埃；学葵花者，好蝇营狗苟，党而不群，一日当头照，万里向阳开。

    “独孤九剑”，具人先生气象；葵花宝典，塑太监妾妇人格。

    “独孤九剑”，变化精微奥妙，达于极点，而又万变不离其宗，中至正，不偏不倚，天下莫可当者；葵花宝典，凶险诡谲，邪异狠毒，阴风阵阵，最终却邪不胜正。

    “独孤九剑”反对教条；葵花宝典强化威权。

    “独孤九剑”代表了独立人格、自由精神；葵花宝典昭示着奴隶道德、向日热情。

    古往今来凡真正立于不败之地者，多半精通“独孤九剑”之理、摒弃葵花宝典之意

    正因为如此，“独孤九剑”才能得享“天下第一剑法”的美誉。

    想到这里，东方不败渐渐回过神来，心中对段誉由于性格太过善良仁，以至错过这套“天下第一剑法”而略感惋惜，嘴上还是劝他道：“看来这套剑法的确不适合你，你要学含有易理的武功，为师倒是会其它的，如太极拳经和太极剑法。”

    “这武当太极拳，内合其气，外合其形，位居其中，形气相含，神形俱妙，容武术养身于一体，偕称绝妙玄学。使将开来，刚柔并济，便可借力打力，敌人出多的力击向你，你便可将此力道返回去击向他。如果你不想伤人，也可用此拳法卸去其劲。这虽是一门道家武功，但其要诀却源于佛家因果报应、业缘自作、善恶由心之意，你自幼熟读佛经，这些道理应该是再明白不过了。”

    “而太极剑法是武当派镇派之宝，集道家武学之成的剑法，讲究神在剑先，绵绵不绝，以不变应万变。这种武功，以手中之剑为武器，剑可脱手，远近收缩自如，汇集阴阳两极之气，无论剑之轻重，也可以远近收缩自如。若你纯采守势，端的是绝无破绽；你要想进攻，也可以数十招剑法混成的守势，同时化为攻势。对于你这菩萨心肠的穷酸书生来说，修炼这一拳一剑是再合适不过的了。”

    段誉听罢，当即点头答应道：“好，徒听师父的。”心中暗自赞叹：“神仙姊姊所会的武功可真多啊不过，这武当派，我怎么从来没听说过呢”此时距武当开派祖师张三丰出生尚有一百多年，段誉未听说过武当派，那原也合情合理。

    东方不败又道：“不过，你还是得同时修炼北冥神功的内功以及凌波微步的步法。凌波微步也是深含易理的，但是你运用其每一步踏出，全身的行动都与内力息息相关，决非单是迈步行走而已。你若全无内功根基，若是单练这一门功夫，定然体内经脉错乱，走火入魔。所以你须得先练北冥神功，再练凌波微步。”

    闻言，段誉踌躇半晌才道：“徒多谢师父，不过那北冥神功纯系损人利己，将别人辛辛苦苦练成的内力，取来积贮于自身，岂不是如同食人之血肉又如重利盘剥，搜刮旁人钱财而据为己有徒，徒觉得这门功夫，甚是恶毒，所以”

    东方不败语气森然地问道：“所以你是不想学的了”段誉微微点了一下头。

    东方不败随即厉声喝道道：“哼迂腐”段誉忙道：“师父说的是，徒，徒的确迂腐得紧。”

    东方不败问道：“你怎生迂腐得紧了”段誉搔了搔后脑，随即拱手道：“徒不知，请师父示下。”

    东方不败说道：“好徒，你永远要记住，不论好人坏人，学武功便是要伤人杀人。武功本身无所谓善恶，用之为善即善，用之为恶即恶，拳脚兵刃都是一般。同一剑有凤来仪刺了出去，刺死了恶人那当然是好招，刺死了好人便是恶招。宝刀宝剑用来杀了好人，那是坏刀坏剑，用来杀了奸人，那是好刀好剑。”

    “有人抡刀使剑杀伤善人良民，若是把他手中的刀剑夺了过来，令他手中没了兵刃，此事乃是为善。坏人内力越强，作恶越厉害，将他的内功吸个干净，便是废了他用以作恶的本领，犹似夺了他的宝刀利剑。你习了这门功夫，只要志在为善，所吸的是奸人恶人的内力，那就不算恶毒。”

    段誉听罢，若有所悟，当即向东方不败拱手道：“师父的金玉良言，弟子终生不敢或望。”

    东方不败见状，欣慰道：“很好，只不过这世上哪有十足的好人，又哪有十足的坏人。说人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟的复合体，这并不是责难人，而是为人下定义。人本是佛魔双生一体，善恶又往往只在一念之间。虽然为师不信一念成佛、一念成魔这档子事，但一念为善、一念作恶的例子在这世上倒是多了去了。”

    “一个人善事做得多了，便成为了众人眼中的好人，有了佛性。相反，若是他作恶多端，那么世人就会称之为坏人，认为其魔性太重。然而好人和坏人的身份也不是一成不变的。如果一个恶人有朝一日得到什么福缘，心中有了，起了善念，做起善事来，久而久之，积善成德，则魔也能成佛；若是一个善人某一天误入歧途，心中充满怨恨，生了歹心，开始为非作歹，长此以往，积恶成孽，那么佛亦会入魔。”

    说着顿了一顿，看到段誉埋首沉思，暗自夸奖，而后继续说：“其实为师对恶还有一个非常简单的理解，那就是对他人生命的无视，乃至仇视。”

    段誉闻言，悚然一惊，心想：“啊这个难道难道神仙姊姊是是在说说婉妹在神仙姊姊眼里，婉妹她她是是一个恶人”同时回忆起木婉清动不动就飞射毒箭、取人性命的可怕场面。

    而此刻，在东方不败的心中，却浮现出一个按照这条标准，自己前世今生所遇到过的第一恶人，任我行

    任我行的脾气不好，这事日月神教里的人多都知道。可是有人稍稍惹得他不高兴，他便立马杀了这人，此事唯有东方不败、向问天等少数神教高层人物才见识过。

    而且任我行几乎将杀人看做生平最的乐趣，这一特性，亦只为少数神教重要人士所知。丹青生曾告语令狐冲：“此人倘若得离此，不知将有多少人命丧其手。”黑白子劝诱任我行传自己吸星以换得脱出囚笼时，当然要以他最心醉的事情来打动他，而这件事到底是什么呢且听黑白子娓娓道来：“外边天地多么广阔，你老爷子出得黑牢，普天下的男女老幼，你要杀哪一个便杀哪一个，无人敢与老爷子违抗，岂不痛快之极”

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