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第九十二章 贺云焕的布局(一)[1/2页]

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    嗯,关于我写小说中出现布局这种事情,是因为在很程度上受到了z的影响,特别是无限恐怖一书,在某些方面对我冲击很深。我是一个铁杆的“无限”迷。

    至于我的布局写的怎么样呢那就要靠家来判断了。和z相比较,那我是不敢当的,但本人比较自恋的认为,自己写的还是不错的。

    有什么意见的朋友们可以和我提出,如果合理的话,我会认真考虑并且接受的。

    以上。

    因为这种隐藏在深心的倔强与偏执,所以只要是贺云焕从内心深真正的认定了某一件事情,那么他将不顾一切的去完成它、实现它,即便那件事情是错的、是无谓的、是毫无意义的他也会拼却了自身的性命来完成。

    在他的心里面,藏着一个偏执而疯狂的恶魔

    如同一颗待发的种子,只要给了它生长的机会,给了它扎根土壤、可以接受雨露浇灌、滋润的机会,那么它便会毫不犹豫的生根发芽,茁壮成长,最终变成一株参天的树。

    “倔强”这种性格

    它是一个可以让贺云焕为之丧命的因果,但也是一个可以让贺云焕为之变强的契机。

    而在贺云焕二十几岁的有限生命里,那些少而又少的执念当中,却是认定了韩子华对自己的救命之恩和对自己日后的修行起到指点作用的启发这份恩情。因此在自身无法报答已经死去了的韩子华的恩情之时,便把这份再造之恩还恩在韩子华死前留下的遗嘱之上。

    那份遗嘱之上多都是韩子华对自己生平的记述和自身理念思想的讲解,并且还给贺云焕留下量的修行经验和修炼心得,还有就是她储物手镯中的一些东西物事有许多,却就是没有什么特别的地方可以让贺云焕为之报恩的。

    对于这些,心中存有执念,认为“有得必有失,得到什么就要付出什么”这种思想的贺云焕来说,简直就是一个梗在他心中的棘刺,使得他食之不咽、睡之不眠,实乃寝食难安。虽然这种说法有些夸张了点,但却是一件事实,是贺云焕心灵深的“倔强”和“偏执”所造成的结果。

    这种结果如果用通俗一点的话来说,它就是寻常人所谓的一念“心魔”

    它是心中所有执念汇聚而成的某种心灵障碍。道家言之:“心魔”;佛家谓之:“心障”;而基督教之中教士们常常口中所说的:“躲在人们内心深引诱人们为之堕落到地狱的邪恶魔鬼”这些话,便多是如此了。

    而“偏执”正是一个人对自己所认定的某样人或某件事、某种物的心理偏向的概括思想,它是一种对物事极端的认识和确定,是一种可怕的疯狂执念。

    当然,这种情况平日里是不会显现出来的,它深埋于人们的内心深,只有在一些极端,或者特殊的环境中才可能激发出这种内心深的情绪出来。

    对于当时的贺云焕来说,他于生死之中

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    ,性命随时都可能不保,死于刹那间,而韩子

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