第三○七章 修罗[2/2页]

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    ，也不知道是谁惹着他了，他放了不少琼崖，即守护卡瓦格博的神犬，也就是野狼下山，专门咬藏人的家畜且不少人指责让卡瓦格博发脾气的就是左顿活佛。这一两年

    拒当女角头

    红教香火盛，黄教比往日冷清很多。”

    莫天悚有意想气莫桃，扭头笑嘻嘻地问卓玛：“你也是为此才来红教寺庙转经的左顿活佛做了什么，让家都说他”

    卓玛道：“有人在斯拉桶的河谷中发现一朵修罗青莲，请左顿活佛去铲除。左顿活佛不仅没有铲除，还阻止丹增强桑去铲除。卡瓦格博才放双厄藏语，狼下山。”

    莫天悚听得稀里糊涂的，只好又转向莫桃。莫桃失笑道：“丹增强桑是红教的活佛，就在我们刚才去的罗布寺的堪布。斯拉桶翻译成汉语是地狱之火，是梅里雪山转山途中必经的一个干热河谷。修罗青莲我也不太明白，好像是一朵青色的花。修罗是魔鬼的意思，青莲是指裂如青莲地狱，说这种花是魔鬼从裂如青莲地狱中带出来的。裂如青莲地狱是八寒冷地狱之一，意思是坠落此地狱的众生身体冻至僵硬如死尸般，身体瘀青而裂开如莲花纹。”

    莫天悚迟疑道：“我怎么没有听说过裂如青莲地狱”

    莫桃解释道：“你知道六道轮回，做坏事的人就会下地狱道。地狱道可细分为八热地狱、八寒地狱、近边地狱及孤独地狱四部份。八寒冷地狱是疱地狱、疱裂地狱、额哳咤地狱、赫赫婆地狱、虎虎婆地狱、裂如青莲地狱、裂如红莲地狱及裂如红莲地狱。裂如青莲地狱还不是最凄惨的，裂如红莲地狱及裂如红莲地狱裂身体更裂至皮开见肉，能见体内红色的肉。四分五裂的伤口，如红莲盛开一般。还更是凄惨。”

    莫天悚摇摇头道：“呃，修佛讲慈悲，吓起人来可一点也不慈悲想象力还满丰富的。这个听起来似乎比十八层地狱还恐怖呢”

    莫桃莞尔，轻斥道：“又胡说八道，十八层地狱只是一种概括的说法，和这个一样。真不明白左顿师怎么会当你是朋友。地狱都是由受生地狱的众生之集体共同业力所创造的。你怎么就能肯定没有”

    莫天悚嘟囔道：“这些活佛喇嘛也没有亲眼见过，怎么就那么肯定有地狱卓玛，你说有没有地狱”

    卓玛低头小声道：“我不知道∴半是有吧不然那些做了坏事的人如何受到惩罚”

    莫天悚失笑道：“你也是一个向着桃子的家伙。有地狱也没有关系，你反正是救度母，肯定不会下地狱的；我叫天悚，意思是老天爷都怕我，地狱的恶鬼更怕我，因此我也不用下地狱；只要桃子，假模假样地拜菩萨，又不修佛，最后逃不开，一定下地狱。”卓玛，藏语救度母。

    莫桃啐道：“天悚，你日后不去地狱也是去修罗道。注2”卓玛瞄一眼莫桃，轻声道：“二爷心好，绝对不会下地狱我也不是向着二爷，只是说实话。”

    莫天悚嚷道：“心好会咒我去修罗道你不向着他会帮他”卓玛不再出声，又低下头去。莫天悚好笑，见莫桃又气哼哼的，忙岔开话题去和莫桃闲扯。

    不觉天色将暮，有红有黄的树叶间经幡飞扬。一座金壁辉煌的雄伟寺庙坐落在开满黄色和紫色花朵的山坡上。一幢幢屋宇错落有致，层次分明。进去以后柱头、梁坊、廊顶、隔板上到都描绘着八吉祥徽、七政宝、六长寿、五妙欲、和气四瑞以及飞禽走兽、花草树木等装饰画，看得人目不暇接。可惜喇嘛在听了他们的来意以后说，左顿正在一座白塔中修行，不能见客，还不肯让他们在桑披寺借宿，如果他们想参观的话，也要等到明天才行。

    其他人都没话说，只有莫天悚又很不乐意地嘀咕道：“什么桑披寺嘛，根本是阻挠寺难怪会被罗布寺比下去”带人悻悻地下山去了。桑披，藏语遂心如意，兴旺发达的意思。

    好在卓玛很熟悉这里，带他们来到左顿活佛的家里。左顿活佛家就在桑披寺的山坡下一个美丽的山谷里村子里。村子有一个好听的名字叫做齐绒村，一共有三十多户人家，都过着半农半牧的生活。

    左顿家座落在村子里最好的地段上，房子也是村子中最的。是一座有六十二根柱子的三层楼房。左顿的阿嘉藏语父亲还健在，家都称呼他阿尼藏语爷爷。此外还有左顿的兄弟侄侄女等等，一共有十二人。

    让莫天悚惊奇万分的是，左顿有四个兄弟，居然只娶了一个老婆。且左顿的三个侄也只娶一个老婆，而且这三个侄都不清楚谁是自己的亲生阿爸。这三兄弟有一子一女，同样不知道谁是他们的亲生阿爸。聪明的莫天悚胡涂老半天，费了老鼻子的力气才略弄清楚左顿的家庭结构，对于阿尼是不是左顿的亲生父亲立在心中存疑。这时候他才明白左顿何以会用一种异常宽容的目光去看待映梅禅师。

    同样还让莫天悚万分惊奇地是，这幢房屋中居然有两个经堂，二楼供的是红教祖师莲花生，三楼供的是黄教祖师宗喀巴。莫天悚给莲花生和宗喀巴都献了哈达。

    阿尼显然很高兴莫天悚这样做，知道他的名字以后变得非常热情，不顾天色已晚，一定要在家的子泽仁去杀一头牦牛。为不让“血光冲天”玷污神山而带来不祥，泽仁专门把牦牛赶到一座帐篷里去杀。

    莫天悚乐。莫桃甚是奇怪，问：“你笑什么”莫天悚怕被人听见，耳语道：“我发现他们可够能自欺欺人的。怕血光冲天，干嘛不吃素”

    莫桃失笑，啐道：“我也发现你进藏后就没有一句好听的出口。你是不是不乐意来人家那不叫自欺欺人，叫虔诚。罗布寺有一个积水的浅坑，可是那些藏民二话不说五体投地地拜下去，起来就是一身泥。换你，能行吗”莫天悚笑道：“我不和你说。得留着精神一会好有力气虔诚地多吃几块牦牛肉。”

    煮牦牛肉费时，阿尼点起篝火。家围着篝火唱歌跳舞，就像是久别的老朋友，一点没有生分的感觉。不知道左顿在家里是怎么形容莫天悚的，他家的所有人都跑来和莫天悚说“扎西得勒”，甚至拥抱一番，搞得莫天悚应接不暇。

    一头壮的牦配成拳头小的手抓肉块端出来。莫天悚显得比莫桃“虔诚”，仅仅只吃了一块。然而他娇气的肠胃还是受不了这样纯粹的肉食品，刚刚上床躺下便觉得内急，只好又穿衣服起来。拉开房门就看见莫桃站在走廊中。莫天悚忍无可忍，怒道：“桃子，你究竟要盯我盯到什么时候”

    莫桃莞尔道：“我可没有盯着你，只是想约你出去走走，刚到这里，你的门就开了”

    莫天悚怒道：“你这么多天还没有走够，半夜三更地又要出去”还想多说，奈何肚子疼得很，恨恨地道，“你想盯着就跟来。”朝走廊尽头的茅房走去。莫桃果真紧跟不舍，但看莫天悚走进茅房，只好在外面停下来。

    片刻，莫天悚出来，冷笑道：“你怎么不跟进来”莫桃莞尔，笑道：“我真的是想去桑披寺的白塔看看。你要不要一起”

    莫天悚诧异地问：“有什么不对吗”莫桃耸耸肩头，淡淡道：“丹增强桑今天正在举行明妃加持仪式，也就是说他在取妻。罗布寺人山人海。是左顿叫卓玛去罗布寺的，他应该要等卓玛回来，不可能无法见客。”

    活佛的地位尊崇，桑披寺就只有左顿一位活佛，左顿乃是赤巴，赤巴，即“法台”或“总法台”，是掌管全寺一切宗教活动或事务的负责人。不可能被人关着。莫天悚更是诧异，笑笑道：“活佛也娶妻，丹增强桑一定比左顿幸福。左顿是嫉妒了，一个人闷在白塔里伤心。好歹我们是他的朋友，是该去安慰安慰他。”

    注1：藏传佛教属于密宗一支，是北印度龙智菩萨的门下莲华生上师传去的。当时西藏文化落后，信仰多神的本土苯教黑教，神秘而确有灵验的密宗深受藏人的欢迎。莲华生在西藏的教团徒众称为宁玛派，宁玛的意思是“古老”。因其教众穿红色衣，称为红教。

    元代给予僧侣许多特权，各教派积极参与世俗的政治、军事斗争，喇嘛飞扬跋扈，为所欲为。他们占有量财富，过着荒淫糜烂的生活，甚至借修持“密法”为名，霸占民女，残害农奴。

    元末明初，宗喀巴师起来提倡律制的清净生活，注重显教的义理研究，振宗风，德化全藏，创立格鲁派。“格鲁”，意为“善律”，故又称善律派或善规派。又因该派僧人戴黄色僧帽，亦名“黄教”。

    早期藏传佛宁玛派红教寺院里的喇嘛、活佛都允许有妻室。莲花生师和两个妻子的塑像至今仍供奉在拉萨昭寺内。明末，藏传佛教格鲁派黄教与宁玛派红教斗争激烈。黄教在西藏受到排斥和压抑。

    注2：修罗道中修罗的辅很，几近天界之乐。生于此道中的众生虽有极的善业力，也因瞋恨及妒忌心强，不能生于天界。阿修罗十分妒忌天界。常与天界发生战争，但又打不赢，总在战争中断手、断脚等等，非常痛苦。

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