121章 世界要制衡[2/2页]

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    为这些人都不会有本领，最多不过是玩些阴谋、权术之类的玩意。

    而倘若是钻研一门学问的人，他没有那么多时间来做这些人际之间学问。历史曾经记载过，迪生说话直爽，而且语速相当快，甚至到了高龄的时候，也是想到了就挽起袖子就干的。倘若用中国的“传统化”里的某些观点来评价，迪生绝对不是一个“老成持重”者，那么在中国“传统化”的最糟粕的“官僚化”，就一定会否定他那样的人。

    比方说在满清时代，当时有个中戴梓的，发明过世界最早的连发火铳。结果被康熙那个还想再活500年的2b给发配到当时的盛京去了。倘若满清皇族的后世子孙，在受到西方人机枪欺负时，想起来祖宗干的这种蠢事，恐怕也得说句“二”吧。不说那肯定是不实事求是的，为此丢了如此好的中华，那是他们该死怨不得别人。

    所以说，赵伏波又或者说他与马丁教师一起缔造的“华夏帝国”会首先尊重如同迪生那样的人，无论他们的脾气再坏，无论他们说话再急，其他人必须要迁就这些学者。不服气就自己也当学者，研究出世界最前列的科技，不然就哪凉快哪呆着去

    话说回来，相比之下将军蒙哥父子三人之中，这位孛只斤阿速台就要直爽而又毫不做作的多少他的人品，也有阿米娜的肯定，这就让赵伏波决定，未来的钦察汗国，将会是幸存的蒙古聚居的地方，而他就是未来的蒙古汗。而且他们作为恿民族，想创造什么科技或者经济神话，那是不用指望了伏波会给他们军火，然后用他们来充当在整个西亚地区制衡的那个国家。

    谁不听话，自然就是蒙古人去给他玩个屠城之类的事情，让他们永远都要明白，没有“华夏帝国”的点头最好不要做些什么家都不好看的事情出来。

    在这里不笑要说些“中国传统化”的好，那就是世界需要制衡，而把这种制衡用在国内，显然是愚蠢的行为。中华民族的土地上，应该是一永远适宜科技发展的土地。凭借中华民族庞的人口，按照比例出现十几个因斯坦的话，这个世界的霸权需要去争取吗

    就好比面对未来的那个世界，当领先世界不要多10年时间，拥有太空里可以自由飞行并且进行远程攻击的太空舰队的国家，难道不是当然的世界霸主吗

    所以说，当科技的差距山数量的级别达到了质量级别的时候，世界的权利根本不必要去争取，但在那之前，世界的权利是需要制衡的。而“中国传统化”中的制衡手段，原本就是用于此的

    用在国内的人，纯粹就是无脑之货而已看首发请到网

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    龙腾 

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