第44章 chapter 44[2/2页]

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    开放的茶室除了喝茶和提供点心外，还提供像这样装修典雅的空间供客人聊天谈事。

    五条悟拈着桌上摆着的食盘里的茶点吃个没停，手边的杯子里的茶水已经喝少了一半。

    自进来室内后，咲良娜的外套便脱了下来，此时对半折叠了一下放在膝头，她坐在了卖药郎的对面，旁边是盘膝而坐，用没有捏点心的另一只手支着下巴的五条悟。

    在温暖的室内，咲良娜感觉自己的身体逐渐回暖，有了热意温热的指尖恢复了微红的色泽，感受热茶汤顺着喉咙流经五脏六腑，咲良娜不禁发出舒服的喟叹。

    忽略这个话间的细节，对话继续。

    显然，关于此次多人昏迷事件，卖药郎和咲良娜她们都进行了调查，并在因缘巧合下调查的行径方向重叠了。

    有个很值得让人在意的传闻，则是推动他们行动轨迹趋于一致的重要原因。

    那是最近在络流传起来的奇怪异闻，人们或信誓旦旦，或充满新鲜，或满是猎奇的——

    “是梦——”

    “是梦啊。”

    “是梦呢。”

    果然，梦是他们的绝对关注点。

    本来便是，睡与梦在常人的认知里总是联系在一起的，甚至极其自然的组成了常用之词，而这些昏迷之人，倘若忽略那过长的时间以及逐渐衰竭的器官迹象，光看他们表象模样，不知情的人估计都以为这是普通的睡着了吧？

    睡姿安稳又平和，甚至没有露出深陷噩梦的神情，不，那平和的隐约透出笑意的表情，倘若真的意识（灵魂）皆深陷梦中，那一定是幸福美梦。

    “那么，你们是怎么看待梦呢？”

    卖药郎问二人道。

    是大脑分泌的生理现象，是碎片，是不纯粹的幻想，是死亡的伪物，是里侧与现实的交界之一。

    也是他们这些异士中某些群体的惯用手段。

    自古以来，有那种擅长入梦者，有擅长利用梦兆进行预言的梦官，以及通过梦境沟通神鬼的人士，还有那些食梦、化梦、栖梦之非人之物们。

    当然，更多的是莫名其妙被牵扯进梦的普通路人。在现代科技研究看来，梦是存在人体大脑表皮的，很容易随着人的醒来而遗忘，所以关于梦兆梦历等的传言记述很多，却不尽详实。

    不过，不妨碍充满奇思妙想，又文采过人的文人墨客以梦作签，书写现实与虚妄，希冀与苦悲。

    长条的茶桌上除了茶具食盘外，还放着两本书，最上面的那本书浅蓝色的书皮上印着「梦影谭」三字，作者名处大字印着鹿鸣二字，这本正是那鹿鸣老师的著作之一。

    鹿鸣老师被咒高机构列为重点调查对象之一，很大部分原因正是因为这本书及书中所描述的种种。

    一只天平在书本上左右摇晃。

    咲良娜伸出食指点了点天平的顶端，触手生凉，漆面十分光滑。

    这本《梦影谭》并不是咲良娜家中的藏书，原本放在咲良娜提包里的那本是咒高提供的范本，然后咲良娜又拿它跟鹿鸣老师的编辑换了一本有鹿鸣老师亲笔签名的。

    别看是书脊页薄，鹿鸣老师一向以短篇精巧功夫闻名，业内评价这一本颇有夏目先生的《梦十夜》之风范。

    这本书详细的描述了主人公梦魂离体的几番瑰丽经历，因果佛偈穿插其中，这本短篇是艺术品，虚幻中偶见现实的艺术，但谁都不会把书中主人公一开始的「此为我真实的经历记录，只捡几则稍作叙述，是非错误由各位看官判断——」当做真实之言的吧，只笑笑而继续读了下去，随着主人。

    正如方才所言，古往今来拿梦作签谈自身谈国谈经早已屡见不鲜，以梦作叙使得故事多了一层绮丽虚幻的色彩。

    古有烂柯人梦与梦槐安国之故事，今有梦十夜与梦影谭的故事，都是讲主人公因梦或在梦中一番奇遇的经历，甚至在梦里过了一个人生或转虚度百年，而这些奇人逸闻，古人也造了一个词来概括，叫「梦魂出窍」。

    而所谓的梦魂一词，出自古文，古人以为人的灵魂在睡梦中会离开□□，故称“梦魂”。

    古唐有诗言:「頽想卧瑶席，梦魂何翩翩」，又或「春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥」

    在梦里活动，游山玩景，幻想如花卷，超脱现实肉身之躯的束缚，越过时间空间领域的限制，虚实模糊界限，似乎什么奇妙美妙都不再是毫无可能。

    而现在这些陷入昏迷的病人，还真有些像那书中描述的灵魂自睡梦中离开□□，最后迷失在梦乡之中，梦魂离了体，不能再回归，而那失去了灵魂的□□，就如无根之木，自然就在现实里消解衰竭死亡了。

    确实，十分值得怀疑。

    至于是那单纯的偶然与巧合，还是是那鹿鸣老师所写的故事成了现实的照应，而变成了真实，亦或者是鹿鸣老师对自己及一干其余昏迷之人的命运有了预感，而将其化作文字和故事写了下来，又或是鹿鸣老师是将自己的「所经所历」变成了故事。

    ——究竟哪个猜想才是现实，又或者全都不是，现下是谁都不能断言的。

    只是，至少让这场调查不再显得那么没头没绪了。

    咲良娜垂答道:

    “可以是载体，是手段，是方式，是区域，是凭依，又或者是「食物」和「珠宝」，主要是要看——”

    “操役之人究竟是谁，是人，还是贪食的怪，亦或是......”

    卖药郎将话接了下去，他的双手手指牵起了了细细的线，操控着手掌下方那不知何时从木箱子里拿出来的木偶，抽动食指与尾指，木偶的左手举起落下，像是敬了个礼。

    对普通人而言，无形无影的梦，如何能将其当做物件一样出售、贩卖或购入呢？

    对人而言，那实在太过虚妄了，也太过傲慢了。

    人类本身并不具备操控这可以归属于某种自然规律本身的能力。

    那并不是人类可以做到的事——除非借助外力，或者本身就是外物。

    而为何突然突兀的提到贩卖梦这样奇怪的法呢。

    是因为那则传闻。

    最近在媒体络，在年轻群体逐渐流行起来的那则传闻，也是指向了鹿鸣老师的《梦影谭》的，与其故事主线高度契合的某则传闻。

    内容是这样的——

    「如果有意向的话，可以来购买各种各样的梦，可以出售自己的梦，也可以替人购买指定的梦境，无论是美梦，恶梦还是幻梦。」

    但是，渠道不明，负责人不明，卖家是谁？如何联系？都很模糊，是十分没头没尾，没有恐怖气息的不合格都市传闻，连都市怪谈都够不上。

    对此嗤之以鼻的人很多，而感兴趣的人是有的，想要与故去之人再见，而得以在梦中再见黄泉幻影的，天生对各式各样新鲜新奇感兴趣的，职业需要灵感却觉生活无处可寻无处可查的.......

    引线抽动，木偶转了个圈，像是台上的解人结束了独白，做了个鞠躬的动作谢场了。

    随着对话的深入，卖药郎这操作木偶的手艺愈发熟练起来，并开始教起那露兴趣的咲良娜技巧来。

    咲良娜很有兴趣，但是手指似乎不太灵活，她手指下牵引的木偶变得僵硬奇怪，不像卖药郎那样想让它打转就打转，踢腿便踢腿，甚至连牵引线都缠绕在了一起，惹得五条悟哈哈大笑。

    然后被脸颊生红晕的咲良娜瞪了一。

    做生意的总是要想些弄些吸引人注意的主意，特别是这些年来生意买卖都越来越难做了呢，对于自己这一手操役木偶的手艺，卖药郎是如是解释的。

    ......这是什么大正风的把戏？难道他之前是待在大正那里么？面对如此风格的解释，咲良娜压下心底如是冒出的吐槽。

    “你当这里是大正街头嘛，现在流行的是街头魔术啦，要吸引人注意力的话选择魔术才是。”

    啊，但是嘴直口的五条悟已经吐槽出口了。

    只见他一边伸手过去帮开始手忙脚乱起来的咲良娜解开缠绕一起的线，一边漫不经心的着。

    关键这番「建议」居然还真被采纳了。

    “啊，原来如此，原来是我的方式还不够精进，大家才——”

    卖药郎煞有其事的手握成拳敲了下掌心。

    “不不不不，都了卖不出去药的问题不是宣传方式，这样下去只会变成街头卖艺艺人的。”

    咲良娜连忙打断道，手上纠缠在一起的线被五条悟三两下便解开了。

    而对这个话题，很五条悟就失去兴趣，转而和咲良娜继续着。

    “嘛，咲良娜，反正我们是要找出那幕后的凶手，打一顿后事情就自然迎刃而解了。”

    话糙理不糙，正是如此。

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