第128章 第一百二十八章[2/2页]

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    一代开始绝了。

    但神仙硬是请动了三位上仙，将文曲星的文运用秘法抽了一丝出来种到了徐官人身上，所以啊，这徐官人才能高中会元啊。”。

    脚店中众人听这老者如此，也都暗自感叹这神仙道法高深。

    谁知就在众人议论慨叹之时，老者又道“这件事我也只是听的，但还有件事可是我亲所见啊。”。

    众人听他如此也就不再话，老者也来了兴致，眯着睛道“汝等可知前段时日传的那件奇事啊？”。

    此言一出，众人都不禁变了脸色，脸上都现出了惊诧恐慌的神色，显然是都听了一些风声的。

    那王姓行商咽了一口吐沫道“老丈的可是那恶鬼连环索命案么？”。

    众人听到这又是倒吸了一口凉气，但脸上均现出果然猜的没错的表情。

    那老汉扫了一众人脸上的惶惶之色，不禁轻笑道“尔等心胆怎地如此啊，你们只看死了七个人，就这般的慌张，却是只知其一不知其二啊。

    那索命的恶鬼可并不是今下才现身的，其实早在十几年前就已现人世了。

    这十几年来，尔等不还是活在这人世间么？

    这恶鬼十几年前也是连害了几条性命，只是那时候并没有像现在这般声势罢了。”。

    众人恐慌之色更甚，那张姓的行商吃了一盏酒，心中胆气壮了一些，开口问道“听老丈方才所言，这恶鬼似是早已出现在这临安城中了，却不知这事情的来去具体如何啊，还请老丈为俺们个详彻。”。

    此刻，脚店外不知何时却变了天，下起了大雨。

    那老汉看了一外面的瓢泼大雨，喃喃地道“看来一时半刻是走不得了，也罢，就给你们讲讲这事。”。

    他端起酒盏喝了一口，润了润嗓子，接着道“这话需得从几个月前起。

    当时啊，我去钱塘门外访友，回来的路上正见到神仙在摆摊算卦，神仙大名在外，传奇颇多，我当时一时来了兴致，想去看看热闹，却不想正碰见了邻人董二郎。

    当时人多，我没来得及上前寒暄，就站在他后面。

    董二郎当时正在听神仙给他卜算，神仙当时问了董二郎和家中双亲、妻子的生辰、籍贯，然后又问了他家中一些杂事，之后神仙就闭目入定，半晌没有任何言语。

    待众人等得不耐烦之时，神仙却猛地睁开睛，对董二郎言道‘你命不久矣，三日内必死，回家准备后事吧。

    当时董二郎大怒，他本是个莽撞人，听神仙这么，就要掀了人家的卦摊，幸好被众人拦住，解劝了一番。

    那董二郎心中恶气也消了大半，对神仙，若是不死定要回来拔了那杆写有三仙名讳的旗子，惹得众人又是一阵解劝。

    正当董二郎要离去之时，那神仙却董二郎这是恶鬼缠身，并且自己方才真魂已经出窍，为董二郎的事情向三位仙人求情。

    但三位上仙这恶鬼并非一般的鬼怪变化而来，还是董二郎的生辰冲撞了这恶鬼，完这话，神仙就不再言语了。

    当日我与董二郎结伴回家，一路上还一直劝他，看他进了自家的院子，我才回家，此后两日我都没见着他。

    可就在第三天早上，我突听董二郎家隐约有人在哭嚎，出了院子，到他们家门前一看，原来董家真的是在办丧事。

    一打问，原来董二郎在夜里就死了，据死的时候两暴突，肚腹都被那恶鬼给掏烂了。

    听人，这恶鬼本是地府中一个名唤蜚廉（1）的恶鬼，因武王伐纣之时杀了其子恶来，蜚廉便怨气冲天。

    后来蜚廉得到了一口石棺，传乃是天神所赐，之后蜚廉即死，但死后怨气难平，便来世间害人，据其专杀与其子生辰相同之人，言所杀之人装满石棺便会罢手。

    幸得普佑真君（2）出手镇住了蜚廉，但传蜚廉尚在人间，只是幻化了人形，好叫普佑真君找不到他。

    传闻这蜚廉专吃人的心肝五脏并以此青春永驻，哎，想那董二郎死的时候也才只有二十五岁啊，这么年轻就被恶鬼害了性命，当真是可惜啊。”。

    脚店里众人听到这，也不知是吓的还是雨水的寒气入了身，都不自禁地打起了冷颤。

    此时，却听那王姓行商道“想来，这董二郎的生辰怕是与蜚廉之子恶来相同啊，原来那第一个被恶鬼夺命的竟然是老丈的邻人，这当真是没想到啊，真叫人...。”。

    还没等他完，那书生便急着问道“那后来被恶鬼夺命的几个人却是如何死的呢？”。

    注释（1）《史记》秦本纪中记载，秦的先祖之一名叫蜚廉，原为殷纣王臣子，因武王伐纣，其子恶来被杀，其时蜚廉出使北方，回国后国家已亡，便在霍太山筑起祭坛祭祀纣王，得一石棺，后蜚廉死后便埋在了霍太山。

    注释（2）普佑真君即为崔府君，民间传为冥司四大判官之一，本名崔子钰，很多书上记载为唐贞观时人，后成仙。

    宋人吴自牧所著《梦梁录》中记载磁州崔府君为东汉时人，靖康年间宋高宗赵构为亲王时，出使磁州，其神显灵，护卫圣驾，因此高宗皇帝在临安清波门外聚景园前灵芝寺旁为其建立宫观，赐观名为“显应”，崇奉香火以褒扬其功，敕封其为护国显应兴福普佑真君，该书中记载崔府君诞辰为六月初六。

    关于传中崔府君救康王的经过，据宋辛弃疾《南渡录》所载宋高宗赵构还是康王时，曾出使金营，与金军主帅完颜斡离不比赛射箭，三矢全中，斡离不以为此必拣选宗室之中精于武艺者冒名顶替，非是皇子，留之无益，遂遣还，康王得脱，奔窜疲惫，假寐于崔府君庙中，梦中有神人对其“金人追及，速去之，已备马于门首。”，康王惊觉，跃马南驰，既渡河后，马不复动，康王细看之下，乃是泥马，这应该就是民间传的“泥马渡康王”的传由来之一。

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