第49章 薛定谔的猫[1/2页]

天才一秒记住本站地址：[妙书坊]https://m.miaoshufangla.com最快更新！无广告！

    量子擦除实验是一个有关因果律的实验。

    通俗来讲，通过一定手段将量子标记，确定背景板上已经出现干涉条纹后，再根据标记来确定量子经过了哪一条缝隙。可当科学家们利用标记反推出量子经过的那条缝隙后，原本出现在背景板上的干涉条纹便消失了。而当科学家擦除了这个标记，也就是无法观测量子经过了哪条缝隙后，干涉条纹又重新出现。

    这似乎很难理解，用一个不太恰当的例子来讲，因为宏观世界并不适用这个实验。

    一个密封的不可观测的屋子，有根长长的管子通往屋外，两者连接处是一个可远程控制的铁门。屋内有一名肉食主义者和一名素食主义者，他们饿了很久。当你把一盘红烧肉放在管外，肉食主义者从管中出来吃肉，素食主义者呆在房间里。当你把一盘沙拉放在管外，素食主义者出来吃菜，肉食主义者呆在房内。

    实验开始，你将一盘红烧肉放在管子口，听到管内有走动的声音，这时你立刻将屋门关闭。也就是说，这个人不可能再返回屋内，屋内的人也无法再出来。按照之前的实验结果，出来的人一定是肉食主义者。这时，你趁他还没有出管子的时候，将这盘红烧肉迅速换成沙拉，可令人费解的事情发生了，从管中出来的这个人竟然是素食主义者。

    也就是说，果改变了因。一开始放置红烧肉的时候，出来的一定是肉食主义者。可当你把结果改变后，竟然发现管子里出来的变成了素食主义者。

    所以科学家只能用叠加性来解释量子的波粒二象性。也就是说，素食主义者和肉食主义者是一种叠加的状态，他们一起通过了管子，当你放着的是红烧肉时，出来的那一瞬间他就坍缩成肉食主义者，当你放着的是沙拉时，他就坍缩成素食主义者。

    于是，量子既是粒子又是波，你用什么方式来看它，它就是什么。

    薛定谔很不同意这样的结果，于是提出了那个著名的假说——薛定谔的猫，他认为你总不能说这个猫又是死的又是活的吧？于是波粒二象性这套理论只在微观世界中适用，宏观世界并不适用。

    无法同时测出量子的波动性和粒子性，人们把它叫做海森堡不确定性原理。

    但爱因斯坦并不认同，直到他去世时，依旧不同意波粒二象性学说，他认为一定是还有什么因素没有被考虑进去，上帝是不掷筛子的，世界是客观存在的，怎么会因为有人的观测而产生不确定呢？

    直到如今，科学家依旧没有得到一个确定的答案。

    走在深山中，星光当夜灯，其余人不知身在何处，张陌生尽量用通俗的语言和卫和尚解释量子学的概念。

    卫和尚摸了摸自己光秃秃的脑袋，说道：“贫僧不知众多科学家名讳，但理通佛之因果，其实不论信奉与否，我们都活在三千世界其一。是佛陀还是科学，都是描绘世界的方式罢了，佛曰举头三尺有神明，我们的一举一动，他们都在看着呢。”

    张陌生苦笑了一声：“谁说不是呢？当你观测的时候，量子便表现出粒子性，当你不观测的时候，量子便表现出波动性，可不正应了你们唯心论。”

    “这句话贫僧听懂了。”卫和尚说道：“坛经云：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”

&nb

第49章 薛定谔的猫[1/2页]

『加入书签，方便阅读』