30.第二十八章:强化试炼[1/2页]

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    这一日回到住处，檀宇清只觉异常疲惫，满脑子都是《参同契》的经文在打转；他匆忙服下一枚易师兄配制的木香丹，静下心来打坐修养。待到灵台稍微清明，于是在脑海中再度把经文整理复述了几遍，确认基本无误之时，已接近夜晚子时。

    第二天一大早，大师兄韦恪便来到檀宇清所居小楼，原来昨日南宫观主携宇清从涂山藏经阁禁地出来之后，便即刻离观了；临走之时特别嘱咐韦恪对檀宇清的修行进行更严格的督促。

    师妹甘若怡同样筑基成功，她的进益也超出了霍雨霏最初的期望。于是霍雨霏决定带她返回朱雀堂，以进一步修行朱雀堂的道术。

    檀宇清与韦恪一道把两人送到山下的道观。终于到了需要短暂分开的时刻，但甘若怡想着半年来与师兄檀宇清还有其他同门在涂山朝夕相处的日子，修行虽辛苦，但却格外轻松；于是便忍不住抱着宇清，放声地哭了出来。檀宇清不知如何安慰，只有呆呆地站在原地，任凭师妹的眼泪滴落在了肩上，心中也颇有几分不舍与感激。

    韦恪连忙出言安慰：“若怡，这次只是短暂的分开修行，不久以后我们或许还有重要的任务。这一段时间你在朱雀堂可要加紧修行，到时候可别因为学艺不精被留了下来。”

    甘若怡于是放开了檀宇清，此时泪水已浸湿了檀宇清道袍左肩的一片。她抹了抹眼泪，略带抽泣地说：“大师兄，我知道了，我一定会努力的。”

    霍雨霏走上前，轻轻地挽着甘若怡，与两人再度话别，便转头继续往山下走去；虽只是暂时分开，但甘若怡仍不时扭头看看依旧伫立在原地的檀宇清，直到转过一个大弯，两位师兄消失在视线里，才依依不舍地踏上继续前行的道路。

    当回到山中，整个涂山似乎清静了许多，但檀宇清心中却觉得有些空空荡荡的。

    少年没有时间伤怀，紧张的修行锤炼便接踵而至。根据檀宇清当前的修为，韦恪为檀宇清量身定制了周密的修行方案，主要包含有炼气、用器与对战三大主题。

    炼气化神，是在道家修行在筑基完成之后的第二阶段。筑基未成之前，人身只是与天地万物隔离的凡体，虽人受生之初便有灵光，但随着年龄增长，这点灵光逐渐被物欲所蔽，以至于凡人最终逃不过天年。即便是修得身强体健，武艺高强，但仍旧脱不了凡体的束缚，所成终究有限；即便是神器在手，同样也只是凡兵而已。即便是有一些独特的法门或是技巧可以简单地借用部分自然之力，但威力仍十分有限。

    初始炼精化气在于行小周天之法，习道者首要在于求静，定静中真意发之，窈冥之中真阳初现；把握这静中之阳，行气以包裹微阳，遂而阳气蓬勃而升，沿任脉上升至泥丸，炼化灵台阴滓。但若仅仅是炼气，即便体内生气蓬勃，但依旧是神无所依，终有消散的一日；此时需神光返照，行大周天之法，结成金丹方神有所依。此时依旧行子时进火，午时退符，卯时沐浴之法，但行功时尤要注意火候，文武并用方能有所成。

    修行第一阶段的炼精化气，各家都有各自独特的法门，往往都能够殊途同归，即便是炼气过程稍有差池，对于修炼者本人并无多大伤害。但到了炼神阶段，修行则变得凶险万分：稍有不慎，轻则遗炉倒鼎，修为倒退；重则可能走火入魔，堕入万劫不复的深渊。

    为了确保万无一失，檀宇清子、午、卯课的地点也进行了变更，由禹王大殿改到了易思岐的练功房，由韦恪、易思岐、颜晗三名师兄一起陪同。檀宇清在进火、退符与沐浴之前都需要分别服下易思岐所配置的红色、蓝色和黑色药丸，用以辅助行功；颜晗对于道法修行天赋颇高；而韦恪修行时日较长，经验丰富。

    三人与檀宇清共同修行，一方面可以观察檀宇清的进益，另一方面若是檀宇清修行出现差池，便立即出手干预。几人于是战战兢兢，两个多月之后，檀宇清的道家心法总算已略有小成。

    关于用器，这与修行者的基础道法及武学修行均有关联。筑基成功的修行者，人体自身这小宇宙便与天地相通，则万物之灵便可被修行者所用。

    以檀宇清手中寒铁短枪——“化蛇”为例：千年寒铁原本便是天材地宝，再加上炼制时融入其中的鄱阳湖千年水怪的精血与魂魄，原本便蕴含着非凡的灵力。但对于普通武者，这短枪与普通兵器相比，也仅是更为锋利；但若道法修行到一定阶段，便可借助短枪封印的精怪灵力，发挥出更大的威力。最终能够达到的水准取决于：修者道术或灵力境界、武器本身的灵力以及武器中精怪对于使用者的认可度。

    在实战中，若是利用道法激发神兵中所蕴藏的灵力，短时间内的确有着巨大的威力；但对于修者自身内力消耗太大，势必难以持久。因此即使道法修行已经上一台阶，传统的武术修行依旧有着十分重要的作用。

    武学造诣的提升，一方面是对武学的体悟，招式上融会贯通、化繁为简，对战中往往能“四两拨千斤”，即便是普通武学招式，威力也不可同日而语。再进一步，练武之时兼顾炼体，进一步锤炼出强横的肉身，在配合武艺及道术，战斗中便更能持久。

    于是檀宇清用器的修行，就包含了如下的内容：首先在于对檀宇清所学诸如檀家枪法、百鸟朝凤枪法以及涂山武术的整合；另一方面在于用器时对于灵力的掌控，需要做到随心所欲、收放自如；最后，还需要加

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