第370章 深山野人[2/2页]

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    能放过如此机会，他说：“请教什么是唯上智与下愚不移？”

    绿毛野人一边用手不停地按摩钟离不昧的颈部，一边说：

    “上智下愚，皆是扯蛋。智无常局，以恰肖其局者为上。故愚夫或现其一得，而晓人反失诸千虑。上智无心而合，非千虑所臻。故上智无智，上德无德。”

    绿毛野人言毕，腾空拂枝消逝在林海之中，而那仰卧僵死的女人忽尔跃起，变成一只小黄鼠狼，奔入草丛深处。正所谓：紫府丹成化鹤群，青松手植变龙文。

    壶中别有仙家日，岭上犹多隐士云。

    当夜无眠，三人均不说话，各自抱衣而坐，对月遐思，默然体悟。

    次日清晨，燕玄龙收拾好自己的行囊，说：“我们按原计划走吧。”

    燕玄虎诧异地说：“咱们有啥原计划？每天都是瞎走。”

    燕玄龙翻了翻眼皮，从怀里掏出一个本子扔给燕玄虎，说：“就按这个走吧。”

    然后摆摆手，推上自行车艰难地侧身上车，沿着蜿蜒的羊肠小路，颠簸远去。

    燕玄龙强忍着脖子上的伤痛，咬紧牙关自西向东连续骑行。

    一路之上，见过的佛教寺庙远远多过道观，三位道士不由得有些嘘唏。

    正在感叹之间，忽然遇到一位和尚，坐在一棵松树之下，大声地自言自语：

    “道教炼气化虚，如人逃狱，贼性不除，心识未解，无明未尽，妄动未除，迷于形色，终还轮回！

    佛法大乘，道教小乘，已是当今世界不争的共识，现如今九僧半道的局面，足以看出信众的选择是多么智慧！

    因佛是本质境界，太极境界，真心境界，此是空间本质的本然本体的觉知与了悟！

    道教者，还是痴迷外道的境界，执迷于现象的世界，纵一时修的离身境界，却也只是犹如一个逃狱者，不知悔改，像老鼠一样，逃得了一时，逃不了一世！”

    三位年青的道士正准备歇息一会儿，听到此语，不由得怒形于色。

    燕玄龙见和尚居然敢辱没道教，不得不停了车子，坐在石头旁边，对和尚敛容正色道：

    “《海琼白真人语录》载有白玉蟾与弟子的一段对话：且道老胡与老聃有何优劣，答云：必竟水须朝海去，到头云定觅山归。法师你可明白吗？”

    燕玄虎说：“大师兄，不要跟他啰嗦，我直接说吧。

    佛教自印度传入以来一直贬低中华本土道教，陈撄宁先生曰：佛教徒之习气，每谓惟佛独尊，余皆鄙视，教外诸书，概行排斥，佛教被印度的明白人赶出了印度，从而其在世界各地变异地发展传播。

    而道教能容得下其他宗教，对其它宗教是一种兼容并蓄。”

    和尚淡然一笑说：“佛教讲的是慈悲为怀，普渡众生，道教讲的是，得道成仙，白日飞升。

    实则是贪生怕死，留恋红尘，还有何说法！”

    燕玄龙冷笑说：“佛字由人与弗构成，弗是下葬时牵引棺柩入墓穴的大绳，古时送葬者要执弗，难怪佛教徒都向往死后的事。

    陈撄宁先生曰：所最不可解者，秦汉以前，佛教未入中国，唐虞三代之政治淳良，民情敦厚，远非后世所能及，而且版图一统，无河山破碎之羞。

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