太一仙道
太一仙道
第225章 传功过命[2/2页]
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取火之后，将真火提升后三关，至泥丸，复下降，经绛宫到气**，用无念之真意，提升下降一周天。 时至气发，机动籁鸣。 火从脐下发，此时提火，补身亏耗之精。 行持既久，耗精补足，可谓延年益寿。 何谓坎火？ 坎离者，心肾，神与气即坎离之用。 离中藏神是性，坎中藏气是命。 坎火喻真气，一动，由心下一寸二分为是肝根，冲至脐下一寸三分，即是春弦，下通阳关。 气发则为橐龠，不发即为坎离。此是发生送精真气，由肝根经过龠管至阳关，下至生死窍，为坎火。 何谓坤火？ 坤者，丹田。 火是元气，运用坎火，往下行以通督脉。 用巽风吸呼之气催逼元精，使其成药，即是载精上升。盖阳不得阴则不聚，必须使真气而驭肾中之精为火，此为阴阳何合，由坤位开到乾顶。 若有邪念，元精气不入正轨，遂进尿道管内，烧得内里如同刀割，通身先冷后烧，待至见过红黄尿后，症始痊可。 又有精气外出之际，用真意将精气吸回内肾管，出不能返，又不任其外泄，该坤火烧的膀胱口开张，腰子渐滴之尿不能持久，就得下漏。 无师指明，准死无救。 先虽遗尿，渐要遗精，精后红血，血后是气，气无必死。 何谓水中火？ 精气在窍内为火，出窍为水。 下手采药，使气在窍内，曰真气穴，下通内肾管，曰龙宫。 其精属水，水性下流。 其神即火，火性上焰。 人时时走真气而不知，故有生老病死苦之患。 真气自走不知，非口鼻吸呼之气，乃是送精真气。 人之死去，即是断的此气。 何谓炉中火？ 以形言之，神气动在丹田曰炉，冲气上升于顶曰鼎。 无神气即无炉、鼎之可言。 精气补足，与童身无别。 《翠虚篇》云：西南路上月华明，大道还从此处生。” 独孤境默默的收功于心内，大受裨益！ …… 师徒二人正在地宫密室传授千古延年成仙之术，不想却听到外面一声断喝： “烹铅炼汞，抽添加油，阴阳炉鼎，受箓提气，烧茆卖道，苦行舍身，这许多无用之事，不急之务，种种谬传。 把太极浑沌，穿残凿破，认假为真，将喻作宝，妄论三田，盲猜九窍。 今日坎离交，明日天地泰，后日魂魄合。 今年等婴儿，明年盼姹女，等到九年，还是个不知死的老作孽！ 不知作孽，还摇头屈指，对外护说：我是哪一日结了圣胎，温养火候又不错，沐浴时节又不差，为何胎成十月，不产婴儿？ 还是你我福薄业深，鬼神不容成就？ 他还捧着肚皮，老着脸，张着嘴，揉着眼，虚落泪，此等下恶之人，不知自心，不明自性，昏天黑地的作孽，是何道理？ 有地界不能广大，有崖岸不能洪涌，拘拘守着肉袋子，认作千年柏万年松，活活困死主人公！ 是谓舍灯灵火，恋假作真！ 如此修行，还不赶快韬光藏锋，发悟证心！ 还在这蜗牛角里争嘴斗舌个甚么！” …… 莫名其妙！这是谁呀！ 想那一番长言，字字穿心，句句摧肝，骂得两人灰头土脸，失魂落魄，赶紧在地宫密室里寻找。 却是不见一个人影！ ……第225章 传功过命[2/2页]