第466章 天柱山上[2/2页]

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    家将其列为第14洞天、57福地，为九天司命真君的洞府。《道经》曰：司命洞府在潜山。司命，天之宗神也，总领真司，为列星，下临洞府，以佐天宰引群物，不治潜山。中国道教第一教派，即从天柱山土生土长的混元教派。

    “你们猜天柱山的主神九天司命真君是谁？”燕玄虎问。

    不待回答，他自己便说：“不是列星，是皇上，宋朝有开国帝王赵匡胤！”

    见两人不以为然的样子，他就进一步说：“大宋王朝在天柱山大兴宫观，其经费皆出于官，为钱三千万，合新旧屋三千六百多间。广殿鼎峙，修廊翼张，飞楼复阁，延袤无际。俨应门之八袭，陋璇台之五台。真圣中居，列仙环侍。珠贝犀象，陈供交错。

    这是史书上记载的，而天柱山真源万寿宫所供奉的神灵，地位是当时全国是好的，天下其他神灵，无法望其项背。它不仅仅是五岳中的南岳，更是大宋朝的源头山，供奉着简称大帝的赵玄朗，即赵匡胤的帝王山！

    从此之后，武当山上所供奉的玄武大帝，要避天柱山尊神赵玄朗的讳，被改为真武大帝。

    做为皇家名山，其地位之高贵，可见一斑！

    当然，这都是大宋神宗皇帝给自己老祖封的神，就像李唐王朝把老君拉进祖谱宗室一样。”

    离山门还有几里地，道路两旁遍设香烛表纸和爆竹的摊位，卖家还起劲地吆喝：“财神到，福运来，老板年年发大财。”“拜财神咯，爆落地纸开花，恭喜财神到你家，买财神香啊，进财神咯。”

    但见十里八乡前来上香的竟挤成了团，拧成了麻。凡远道来，都是成群结队，旗罗伞盖，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。

    进香者都是头顶香炉，身穿花背，十步一跪，五步一揖，十分虔诚。两边有文艺表演的，民间杂耍的，书画展览的，小吃展销的，又有滚黄龙的，踩高跷的，划莲船的，舞狮子的，耍竹羊的等等，还未走到山门已是熙熙攘攘，水泄不通，拥挤不堪。

    三人讨要些柳条子串烧饼和大枣蒸饼，时间已至黄昏，从里面挤出来的香客如同凯旋的战士，满头彩纸，金碧辉煌，满身香烛味，得意洋洋。

    仿佛真的从财神那里讨来了大元宝似的，喜不自禁的样子溢于言表。

    “不是说大年初五拜财神吗？怎么天柱山大夏天里接财神？”燕玄飞问。

    “你还不知道吧，天柱山就是一座财神山。主神赵匡胤又名赵玄朗，又赵公，又赵公明，总之一句话，财神就是赵匡胤！”

    “不人吧，皇上当财神？”燕玄飞表示不可理解。

    “当然会了。在赵匡胤还没被供上财神爷的神位之前，后周皇帝柴荣就做了财神。你听这一段。”

    燕玄虎拉开嗓子开唱：“王站在营门珠泪倾，猛想起当年投山东。鹞子头吓子郭戚命，十万里江山归柴荣。天不幸我大哥把驾崩，宗训年幼登龙庭。北汉王三载不朝贡，都检点领兵前去征。兵行在陈桥有变动，黄袍加身扶孤贫。高怀德苗训密言奉，改周为宋进汴京。

    以上戏词中赵匡胤所说的我大哥，就是柴荣。赵匡胤的生日为每年的正月初五，因此，一般的庙宇都在此时迎接财神，拜财神。

第466章 天柱山上[2/2页]

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