第114章 九字真言[2/2页]

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    ;西方的魔法简单易学，但是威力因人而异，更多是注重使用。强大的巫师使用最简单的魔法也能有不俗的威力。

    像哈利那样的小巫师，尽管学会使用了三大不可饶恕咒，也仅仅是给敌人绊倒，而非了结了性命。

    而东方的道法有着严格的等级制度，虽然不像魔法那么容易学会，但是道术师们更多的却是对道法背后的世界规则的参悟。

    只有小道士们对相应的世界规则有所感悟，才能使用出相应的道法，学会后威力自然也都是有保障的。

    两者之间一个是先学魔法后感悟世界规则，一个是先感悟世界规则，后掌握道法，最后的结果其实都是一样的。

    说完东方的道法，就不得不说起东方的道法经书了。与西方巫师界不同的是，东方的道术师们似乎坚定的认为修心有助于他们更好的感悟世界规则。

    因此，东方的小道士们对《道德经》这类经书的学习十分上心，传承极为悠久。

    如果说《道德经》之类的经书是教人怎么修心、怎么更好体悟世界规则的，那么这本《抱朴子》就被人们看作是怎么施法，怎么炼药，完全是一本工具书。

    程信先生手中的这本《抱朴子》是古卷，因此上面的文字都是与壁画上的古篆体相同的古体文字，如果不是研究古文的学者是看不懂多少的。

    程信先生叫人去找了一本《抱朴子》的现代翻印版，终于找到了那几个字的含义。

    居然是最平常的九字真言？“临”、“兵”、“斗”、“者”、“皆”、“阵”、“列”、“前”、“行”？

    这九字真言是在华国道术体系中虽然不是最基础的内容，但是几乎每一位道术师都会，经过这么多年的不断改进，在华国巫师界也是十分普及。

    但是这九个字在凤凰故地中出现，看起来不像原来想象的那么简单？

    巴德也从旁边抽出一本《抱朴子》的现代翻印版，也看起了其中的注解与手决来：

    临，遇事具不动不惑之意志；兵，寿命之延长及精力之恢复；斗，勇猛果敢；者，自在操控肉体；

    皆，随心所欲地操控他人之心；阵，听灵界之声，集中敬爱之力；列，自我完成，达致救护他人之力；前，淩空飞行，於空中翱翔；行，完成修行，入超人之境界。

    这些注解是什么意思？与前面七章壁画又有什么联系？难道是每句真言代表一只灵兽？

    但是前面只有七张壁画，这真言却有九个字，什么情况？

    联想那七幅壁画中的那几只巨兽，寿命之延长及精力之恢复应该指的就是凤凰了，只有凤凰似乎与寿命有关，但是接下来的那六只又分别是什么？

    这些真言要怎么用在那些巨兽身上？原本以为谜题回被揭开，谁知反而带来了更多的疑问。

    巴德拿着《抱朴子》新编百思不得其解，只好将手决与含义暗自记了下来，准备以后在慢慢研究。

    ps：对于九字真言的解释可不是水字数，是很有用的！你们可以猜一下前面七个字都代表了那种圣兽，有人全猜出来了，我就加一更！

    我在qq群里也上传了九字真言的手决，有兴趣的可以去瞅瞅。

第114章 九字真言[2/2页]

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