第二百四十章 不敢想象（3100订加更）[1/2页]

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    .

    ‘琮三少的新依旧按照一天一章的节奏不紧不慢的更新吸引了越来越多的路人转书迷。

    实在是包括会友书店的半月刊模仿半月刊的其他书店发行刊物还有酒楼茶馆到处都是相关议论那种热火朝天的架势甚至比起当初的‘三国热都不遑多让。

    如此一来自然吸引了路人的围观和兴趣

    尤其是当他们知晓猪脚是一群尼姑的时候心中的惊奇和不解更是促使不少路人转成听众然后被精彩的故事俘获成为忠诚书迷。

    这声势是越发浩大了

    随着情节进入南北朝末尾针对佛门的种种描述越发叫京城内外的佛寺和庵堂不安却又拿‘琮三少无可奈何。

    此时的佛门融入中原已经很长时间了身上的胡教气息越发淡薄专以佛法度世而不是依靠武力称雄。

    再说了程朱理学盛行的年代也容不得佛门蓄养太多武僧佛门弟子更希望走儒僧的路子。

    只有与儒家沾边才有可能进入真正的权贵圈子。

    可以说通过这样的转变佛门与大庆权贵之间的关系相当密切用一句藕断丝连形容毫不为过。

    一般来说就是实力颇强的权贵也不愿意轻易得罪佛门搞不好是要受到指责甚至围攻的。

    可佛门主动融入儒家的圈子就得遵守圈子的规则自然而然行事方法和手段也受到了限制和约束。

    比如眼下针对‘琮三少大有揭佛门黑底的最新京城佛门拿他就没多少办法。

    在不能动武也不敢动武的情况下贾琮油盐不进他们一时半刻也是无可奈何。

    唯一能做的就是尽快邀请北方有名的高僧大德赶紧过来救场希望等掀起的风潮结束后好通过法会挽回声誉。

    当然若是能够通过某些隐秘手段给‘琮三少一些教训那就真是喜闻乐见了。

    只是京城内外佛寺和庵堂主持们绝对没想到‘琮三少的最精彩也是对佛门影响最大的情节快要来了

    里的时间到了南北朝的梁朝以及对应的北魏时期.

    说起来也真是讽刺胡人建立的北魏因为佛门占据太多资源导致国家经济不振而开始灭佛。

    慈航静斋传人努力游走各方斡旋不成干脆将兴起灭佛之事的北魏太武帝视作昏君并参合了太子弑杀太武帝一役。

    此番情节引起了书迷们的轩然大波

    有书迷‘风月莫容在会友书店发行的半月刊上如此评论：“区区一个江湖门派竟能参与北魏皇权争夺还能以江湖白道之首的名义占据主导权哪来的底气和实力？”

    “为此笔者翻阅史册才明了原来北魏之时佛门势力大盛占据大量土地成为不纳税的寺产不说还有大量不事生产练有不错武艺的武僧”

    “佛门于北魏实力何其之大足以动摇国本左右国势静斋作为佛门于江湖上的领袖面对地位不保的北魏太子竟是占据主导上风地位”

    此等书评一出顿时引起了书迷们更大的轰动。

    中此时的静斋不仅只是所谓的江湖白道领袖更是佛门推出的代表能够动用的力量相当惊人就是比之北方霸主北魏太子的实力都要强横

    啧啧一群尼姑拥有如此声势几乎能定一国之魁首实在叫书迷们感叹万千。

    据说只是据说啊

    上皇和当今听到这里时脸色相当的难看就是不知道他们的心里到底是何想法？

    不仅如此当时南方的梁武帝崇佛却是到了疯狂的地步。

    在他的支持下佛门势力于南方大兴静斋传人依旧不时亮相称赞梁武帝乃是一代‘明君。

    然后在梁武帝这个‘明君的帮助下单单南梁国都建康一城便有佛寺以及庵堂五百余座

    这也是后世诗作南朝四百八十寺多少楼台烟雨中的来由可惜疯狂崇佛并没有给梁武帝带来好处。

    因为国家资源大量被佛门占据导致南梁很快就出现经济崩溃民不聊生的局面叛乱四起梁武帝这个‘明君的结局却是十分凄惨竟是被活生生饿死。

    而当时被其一手扶持壮大到惊人程度的南方佛门却是没有丝毫援助之意之前还口口声声赞扬‘明君的静斋弟子早就没了踪迹。

    啧

    可以说当时南北两地君王都因佛门而亡静斋弟子的表现可是相当抢眼的。

    不管出于何时何地静斋弟子都是江湖正义的化身道德制高点上的表率

    只是没几个书迷喜欢得起来

    另外叫寻常书迷最为津津乐道的话题就是某位书迷‘点冰在某本模仿会友书店半月刊的

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