第七十章 农神庙[2/2页]

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    敞，跟晋安路比起来也丝毫不差，街道两旁矗立着参天大树，正如同是两列士兵守护着朝圣之路。

    辛虽然也听说过农神的故事，但知之不详，于是卜只好给他从头说起。

    五帝之一的帝喾是黄帝的曾孙，他的元妃叫姜嫄，有一次姜嫄外出踩到了巨人的脚印，回来之后发现自己怀孕了。姜嫄又惊又怕，熬过十个月后产下一子，她认为儿子是妖怪。

    第一次她把他抛入隘巷，可是隘巷中过往牛马都自觉避开，绝不踩到婴儿身上。

    第二次她又派人把他丢到山林中去，可正巧碰上山中人多没丢成。

    最后将婴儿抛到河冰上，又忽然飞来一只大鸟，用自己丰满的羽翼把婴儿盖住，以防婴儿冻僵。

    后来姜嫄得到神的指示，说这孩子是天帝之子，于是便将婴儿抱回精心抚养，并给他起名叫“弃”。

    弃为童时，好种树麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种。曾经被尧举为“农师”，被舜命名为后稷。后稷教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。

    弃第一个建立国库粮食储备和畎亩之法，放粮救饥，赐给老百姓种子，教民耕种，被认为是上古时代功德最大的三公之一，拯救民众免受饥荒灭种。被认为是农耕始祖，五谷之神，农神。

    “呃，后稷，也就是姬弃，是周部落的始祖，是姬姓的始祖，这样算下来，也是魏氏的始祖了。”卜总结道。

    辛正打算问为何农神也是魏氏的始祖，两人已经随着人流来到了庙前，便忘记了这件事。

    进了庙门，是一个相当开阔的广场，广场正中是一个巨大的矩形土心砖砌平台，下大上小，呈覆斗状，长二十来丈，宽约十丈，高四丈多，台的四面各开辟一门，宽敞得车马行人都可以从中经过。

    辛看着台正面靠上位置的一块青铜匾上刻着的三个大字，说到：“又是金文吗？写的啥？”

    “教稼台”，卜停了一下，又说：“传说中后稷向人们宣讲稼穑百谷之道的场所，当然了，这是复制品，原址在秦国渭水南的武功县，你若是感兴趣的话，可以去看看真迹。”

    “我恐怕没那个闲工夫。嗯，这个斗的形状如此奇特，有何说法？”

    “这个形状是氐斗形，氐斗是一种无底斗，在粮食交易中用作量具的。氐形对应了二十八宿中的氐宿星座，氐宿为角宿、亢宿之根，犹如树之根基，恰好应对了自古以来的以农立国的国策。”

    “你再看，台四面各辟一门，寓意一年四季，台四周有二十四根拦桩，隐含二十四节气，前后设有台阶分别有五阶六阶可达其顶，象征着五谷丰登六畜兴旺。”

    “啪啪啪”，辛鼓起掌来，“神棍，我觉得你只要不是谈及神神鬼鬼过去未来的时候，你渊博的知识总是让我佩服得五体投地。”

    卜瞪了辛一眼，感觉在看一个白痴一样，嘴上说到：“逸闻趣事这些不值一提，谈神说鬼、窥视天机、驰想未来，这些才是我家传最大的学问，你这人真是买椟还珠！”

    辛哈哈大笑，“没办法啊，你的那些预言可能都无法亲眼见证，不然的话，我就会更加信服了。”

第七十章 农神庙[2/2页]

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