第一百一十章 半座残碑[2/2页]

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    两千一百年前，时间大概能对的上。须眉皆白，骑着一头青牛，形象上似乎也能与之吻合

    但关键是这名突如其来的神秘老者，仅凭隔空一指遥点之力，就能击毙一头灵兽级别的飞天狮鹫，这一点，恐怕不是那个被称为道教始祖的老子李耳，所能办到的吧

    没错，眼前这位年入古稀的老者却十分肯定地点了点头，道：如果老夫没有猜错，那个时候的他，至少已经是婴变期以上的修为。

    林傲听得不由一呆，道：两千年前的婴变期照前辈所言，如果这个人还活着，那他的修为岂非绝对早已超出化神了

    老者闻言不禁一叹，道：理论上或许你说的很对，然而事实上，自从老夫那次与他有过一面之缘后，便再没有听说过他的半点消息。这个人的出现就如同昙花一现，绚烂而短暂，老夫只记得当时请教他的尊姓大名时，他只说了老子两个字。

    哦，对了，老者突然像是记起了什么，道：老夫记得那人临走时，手上还托着一座半截残碑，残碑正反两面均留着几道字迹模糊的刻痕，依稀可以分辨出来，正面刻着德经，反面刻着同契四个篆体大字。所以你先前说出参同契三个字后，老夫一下便记起了那座残碑。

    德经同契

    如果依照老者的猜测，同契是指参同契，那么德经又代表的是什么

    就在这时，林傲脑际闪过一道灵光。

    道德经

    没错，就是道德经

    那座残碑的正反面篆刻的，分别就是道德经与参同契两部被奉为道家传承最为经典的上古典藏。

    只是林傲唯一不能理解的是，道德经是老子创作于春秋战国时期，而参同契则是出自东汉魏伯阳之手，两者足足相差了四五百年，因何会同时出现在九州大陆的同一座墓碑上，还被原本不属于这个世界的老子托在手中

    难道

    林傲突然想到了一种可能性，那就是，那个骑青牛的老子，极有可能便是与自己一样来自地球的穿越者。

    他甚至怀疑，连那位创作了周易参同契号称黄老道祖的魏伯阳，都有极有可能来过这个九州大陆。

    因为只有这样，才能解释的通道德经与参同契被人刻在同一座石碑上，并由老子托碑而行的缘由。

    实际上，此事还有许多疑点一时难以解释的通。

    譬如，那座被老子托在手中的石碑，为何只有一半，另一半又在何处老子为何在九州大陆只露了一面就杳然无踪，他最后究竟去了哪里还有那个留下参同契这部经典道典著作的魏伯阳，究竟他是否也在九州大陆留下过自己的足迹

    唉

    林傲不由得深深叹了口长气，这件事，他越想越觉得头疼。

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第一百一十章 半座残碑[2/2页]

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